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耆那教聖典—《烏塔拉德哈亞納經》第廿九課節選(二集之二)

2023-11-16
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「長壽者啊!我(蘇達曼)從尊者(摩訶毗羅)那裡聽到以下開示。[…]尊者,透過對法的渴望,靈魂能得到什麼?」

「透過讚美和頌歌,他會獲得由知識、信仰和行為組成的智慧;從而得到很大的進步,以至於他將終結他於塵間的存在,(或)來世投生到[維摩尼卡諸神的天堂]中的一個。把握正確的時間,他就能摧毀阻礙正知的業力。

透過修習贖罪,他能擺脫罪孽,不犯任何過失;正確地修持贖罪,他就能獲得道和道的獎賞,贏得善行的獎賞。透過祈求寬恕,他能得到心靈的幸福;從而獲得對各種眾生的善意;透過這種善意,他能獲得純潔的品格和免於恐懼的自由。

透過學習,他能摧毀阻礙正知的業力。透過誦讀聖典,他能摧毀業力,並為保存神聖知識做出貢獻,從而得到祖師的法,這又使他徹底摧毀業力,最終消除塵間的存在。透過詢問(導師),他能正確理解經文及其意義,並終結產生疑惑和妄想的業力。透過重複誦唸,他使聲音(如音節)再現,從而將其銘記於心。

透過深思(他所學),他能鬆解七種業力對靈魂的牢牢控制,業力的湧入除外;當業力的持續時間很長時,他能縮短其持續時間;當業力的力量很強時,他能減輕其力量;(當其作用範圍很廣時,他能縮小其作用範圍);他可能會收到湧入的業力,也可能不會,但他不會再累積產生不愉快感覺的業力,他能迅速越過無始無終的四重輪迴[生死輪迴]之巨大森林。

透過經文,他能摧毀業力;透過經文,他能提昇信念,透過提昇信念,他能獲得確保未來永久至福的業力。透過獲得神聖的知識,他將摧毀無明,也不會被世俗所腐蝕。

透過專注,他能獲得心智的穩定。藉由自制,他能擺脫罪過。透過苦行,他能斷除業力。透過斷除業力,他能獲得(以)無為(為特徵的清淨禪定的第四階段);透過為無為,他將獲得圓滿、開悟、解脫和最終的至福,並將終結一切痛苦。藉由放棄享樂,他能擺脫虛妄的渴望,從而變得慈悲、謙卑、無憂無慮,並能摧毀因行為的妄念而產生的業力。透過精神獨立,他能擺脫執着,從而專注(於法),永遠不執着、不眷戀(世俗事物)。

透過使用不常見的住所和床鋪,他能獲得行為的三準則,從而能用准許的食物行為穩重,以(自制)為樂,獲得對解脫的渴望,並斷除八重業力的束縛。透過遠離俗世,他會努力不做任何惡行,並透過業力的摧毀,來消除已收到的業力;進而越過四重輪迴[生死輪迴]的森林。

透過放棄只在一個地區托缽,他能克服種種障礙;不受這些障礙的制約,竭盡全力以得解脫;他會滿足於自己所得布施,不希望、不關心、不期望、不渴望或覬覦其他僧侶所得布施;他不嫉妒其他僧侶,而是另尋一處可接受的住所。透過摒棄用品,他能學有所成;沒有用品,他就不會有欲望,就不會遭受痛苦。摒棄(禁忌的)食物,他就不會再為維持生命而行動;不再為維持生命而行動,他就不會在沒有食物時,遭受痛苦。

戰勝激情,他就能擺脫激情;從而對快樂和痛苦都淡然處之。透過放棄活動,他能獲得無為的狀態,透過為無為,他不會再收到新的業力,並能摧毀以前收到的業力。捨棄肉身,他就能獲得悉達[開悟者]的卓越美德,擁有這些美德,他就能進入宇宙至高境界,法喜充滿。

透過放棄伴侶,他能獲得獨身的狀態。獨身並專注,他就能避免爭執、不和、激情和苛責,並獲得高度的自制力、桑瓦拉[遏制力]和謹慎。透過摒棄一切食物,他能避免數百次的重生。透過完美的出離心,他能進入(清淨禪定的)最後(第四階段),從此不會退心;處於這種狀態的僧侶,能摧毀即使是凱瓦林[至高的靈性存在]也具有的四種殘存業力,也擁有的四種殘存業力,即[感覺相關業力、壽命業力、個人身分業力和世系業力];自此,他將終結一切痛苦。

透過遵守僧侶的規範,他能獲得自在,從而小心謹慎公開佩戴僧團的卓越徽章,具有完美的正直、堅定和行為的五準則,使眾生充滿信心,只關心少數幾件事,調伏自己的感官,並高度奉行行為的五準則和苦行。」

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