Tìm Kiếm
Âu Lạc
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Khác
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Khác
Tiêu Đề
Bản Ghi
Tiếp Theo
 

Tiết Mục Nhiều Tập Với Các Tiên Đoán Thời Xưa Về Địa Cầu Chúng Ta: Lời Tiên Tri Về Thời Đại Hoàng Kim Phần 35 - Phật Di Lặc và Hội Long Hoa

2019-04-28
Ngôn Ngữ:English,Vietnamese (Tiếng Âu Lạc [Tiếng Việt]),Mandarin Chinese (中文)
Chi Tiết
Tải Về Docx
Đọc thêm
Minh Sư Huỳnh Phú Sổ, nhà sáng lập kính yêu của Phật Giáo Hòa Hảo, là vị Minh Sư thế kỷ thứ 20 từ Âu Lạc (Việt Nam). Ngài đã có nhiều tiết lộ về “Hội Long Hoa” diễn ra vào cuối Thời Mạt Pháp, thời điểm hiện tại của chúng ta.

“...Vì lòng từ ái chứa chan, thương bách tính tới hồi tai họa, Phật Vương đã chỉ rõ máy diệu huyền chuyển lập Hội Long Hoa, chọn những Đấng tu hành cao công quả để ban cho xứng vị, xứng ngôi; người đủ các thiện căn để giáo truyền Đại Đạo, định phân ngôi thứ gây cuộc hòa bình cho vạn quốc chư bang…”

“Hội Long Hoa chọn kẻ tu mi, Người hiền đức đặng phò Chơn Chúa...”

Ai là Chơn Chúa? Tín đồ Phật giáo Hòa Hảo An Hữu giải thích thêm về lời tiên tri này:

Hội Long Hoa là hội để lập đời Thượng Ngươn, sau khi kết thúc đời Hạ Ngươn. Ngài chỉ ra rằng sau này sẽ có rất là nhiều tai ương đến với chúng sanh khắp lục châu. Ngài cũng nói rất rõ luôn là sẽ có MINH VƯƠNG TÁI THẾ và cứu độ chúng sanh. Và VỊ MINH VƯƠNG NÀY, MÌNH GỌI LÀ MINH SƯ ĐÓ, SẼ XUẤT THÂN TỪ ÂU LẠC, và chọn những người tu hành cao công quả và đủ thiện duyên để bước lên thuyền Bát Nhã.

Minh Sư Nguyễn Thành Nam, người sáng lập Đạo Dừa của Âu Lạc, đã có một tiên đoán tương tự, được một trong các đệ tử thành tâm của Ngài, Hứa Văn Sáu, giải thích như sau:

Ông Hai cũng có nói sau này có Phật Di Lặc ra đời, nhưng mà PHẬT DI LẶC ĐÓ LÀ NGƯỜI ÂU LẠC (VIỆT NAM), nói rõ như vậy. Phật Di Lặc sẽ đứng ra lập Hội Long Hoa.

Ồ! Thật hào hứng và trước sau như một, những lời tiên tri từ Âu Lạc cho chúng ta biết về Đấng Cứu Thế đặc biệt hay Phật Di Lặc, sẽ giáng trần để khai mở “Hội Long Hoa”. NHIỀU TIÊN ĐOÁN XÁC NHẬN qua lại rằng ĐẤNG KHAI NGỘ NÀY SẼ SINH RA TẠI ÂU LẠC, TRONG HÌNH HÀI PHỤ NỮ. Với chúng tôi, hai mẫu thông tin này rõ ràng biểu thị Đấng này chỉ có thể là Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư kính yêu.

Trong sách “Trích Lục Lời Dạy Của Đức Hộ Pháp”, Đức Ngài Hộ Pháp Phạm Công Tắc, một trong 12 vị đại đệ tử đầu tiên của đạo Cao Đài, cũng đã viết nhiều tiên tri: Một quyển nữa là trích soạn lời dạy của Đức Hộ Pháp. Ngài nói trước cửa đền Thánh rằng: “Sau này, tại đây SẼ CÓ MỘT VỊ NỮ MANG HÀI CAO GÓT về cầm đầu mối Đạo. Trong quyển “Thượng Đế Giảng Chân Lý”, thì Thượng Đế nói là, sẽ có một vị nữ xuống cõi hồng trần này để mà cứu độ thế gian: “Đã đến thời kỳ Mạt Pháp, thời kỳ cuối cùng, Cha xuống trần, CHA CHỌN MỘT XÁC NỮ làm công cụ để dìu dắt chúng con ở hồng trần này... để chúng con bừng tỉnh cơn mê trầm của cõi trần gian mà quyết định tìm về Ngôi Nhà Vĩnh Hằng, tìm về nơi xưa chốn cũ, nơi mà các con đã ra đi”.

Những lời tiên tri của Đạo Cao Đài về vị nữ Cứu Thế khai ngộ đầy quyền năng, quả là điều kỳ diệu khi nghiên cứu chi tiết. Kim Linh, một tín đồ Cao Đài đáng kính, giúp giải thích thêm một số điều như sau: Có một quyển nữa là Thiên Thai Kiến Diện, do Đức Ngài Phạm Hộ Pháp viết diễn tả về một vị Minh Sư trong thời đại này.

“DÒM QUANH BUỒN KIẾM ÔNG GIÀ SỌM NGÓ MẮT MỪNG NGHE TIẾNG MÁ ĐÀO...” Đa phần mọi người ở thế gian này, đều cho một vị Minh Sư phải là một nam nhân, cao to hay là một ông già râu tóc phơ phơ, CHỨ KHÔNG NGHĨ VỊ MINH SƯ SẼ LÀ PHẬN MÁ ĐÀO.

“Nhơn-gian đang chịu khổ đao-binh, THẤY MỘT NÀNG RA NÓI CỨU MÌNH. ÁO KẾT TRĂM HOA THÂN THỂ ĐẸP, MÃO THỪA MUÔN NGỌC MẶT MÀY XINH”.

“Chơn linh gẩm cũng thật linh thay, CÁI SẮC MÀ LINH PHÉP QUÁ TÀI”.

“Lũ quỷ đến nhìn thần trí loạn, Loài ma xem thấy tánh tâm say...”

“Để chơn trên đất, đen ra trắng, “Để chơn trên đất, đen ra trắng. Đoái mắt nhìn người, gái hóa trai.” “Để chơn lên đất, đen ra trắng” là khi mà mình chưa gặp một vị Minh Sư thì mình rất là tăm tối. ‘Đen ra trắng’ nghĩa là vị Minh Sư thanh tịnh hóa nơi đó, làm sạch từ trường phủ định đen tối.

“Nam phương bay tới ngàn đầu cánh...” Bốn câu thơ này mô tả một vị nữ Minh Sư này ở phương Nam, Việt Nam (Âu Lạc). “…bay tới ngàn đầu cánh” thì thật là nhiều, nhiều lắm. Vị Minh Sư này sẽ bay khắp. trong hoàn vũ, chứ đừng nói chi ở quả Địa Cầu này để mà phổ hóa chúng sanh.

“Tây thổ trương lên một lá cờ”.

“Tây Thổ” là dùng chỉ cho đất phương Tây, là Tây Âu. Ngài về Tây Âu, Ngài trương lên đó một lá cờ. Mà lá cờ gì? Lá cờ của Thượng Đế. Ở chính giữa lá cờ này có một cái biểu tượng đại diện cho Thượng Đế. Như vậy thì lá cờ này là lá cờ đại đồng, là lá cờ tiêu chuẩn của quốc tế.

Hoàn toàn ứng nghiệm lời tiên tri, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư đã du hành đến các quốc gia phương Tây truyền bá Giáo Lý Chân Chính của tình thương và hòa bình đại đồng. Lá cờ có thể chỉ là ẩn dụ; tuy nhiên, Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư đã thiết kế một lá cờ tượng trưng cho tình thương và hợp nhất giữa tất cả loài người, loài vật và thiên nhiên trong Tình Thương của Thiên Đàng.
Chia sẻ
Chia sẻ với
Nhúng
Bắt đầu tại
Tải Về
Điện Thoại
Điện Thoại
iPhone
Android
Xem trên trình duyệt di động
GO
GO
Prompt
OK
Ứng Dụng
Quét mã QR,
hoặc chọn hệ điều hành phù hợp để tải về
iPhone
Android