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佛教故事:快目王眼施缘品(四集之四) 2015.08.27

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在远劫之前,早已成佛,但他舍弃佛的果位。再次降生为一般众生,以便与众生一同轮回,帮助并提升这些受苦者,与他们广结善缘,以便日后协助他们。

「然后,坏国王波罗陀跋弥听说了消息,出城迎接返回的婆罗门,并问他:『你得到国王的眼睛了吗?』婆罗门说:『是的。现在我能看到一切,且像他一样看得很远。』『快目王如今是死?是活?』『陛下,当他们挖出快目王的眼睛,那实在痛苦不堪,快目王大量失血。鲜血浸透他全身;看起来极为恐怖骇人。但是众多天人下凡,询问并质疑他的动机,因此他立誓,若他果真虔诚布施,他的眼睛就会恢复原状。果然如是,他的眼睛复原如初,甚至看得比以前更清楚。』坏国王波罗陀跋弥听了以后,非常气愤。愤恨郁结,心裂而死。」活该,那是他应得的。「之后…」那是我说的,不是佛说的,不,不是。我不好,不好的师父。也许不是你们师父说的,是这里某处的魔王说的。不过他是坏国王,他活着干嘛呢?他让百姓苦不堪言。而且差点因为战争导致亡国,血流成河,无辜人民差点因他丧命。假如他一人死掉…(可挽救数百万人。)倒是一桩好事。(可挽救数百万人。)挽救数百万人,是啊!否则许多人会变成难民,邻国之间也会纷纷扰扰,大概就像现在一样。

于是佛陀提醒阿难:『阿难,你应知道。』」你们应该都知道了吧?「『你们都应该知道,当时的快目王不是别人,就是我。那位之前盲眼的婆罗门,就是如今已证得阿罗汉果位的盲眼比丘。在前世,由于我的善心,他重获视力,而这辈子,他不仅肉眼恢复视力,更因为我而开启了智慧眼。生生世世,我已做过无数这类的牺牲,因而累积如山川般的无量功德,今日才能成就佛道。由于累积了这些功德,我才能成就佛道。因此你们也该精进修行,寻求成佛的最高目标。』与会大众听闻佛说法后;均感念佛陀慈悲恩泽。纷纷发愤精进,许多人因而证得各种不同的灵性果位。众人顶礼佛陀后离去。」故事说完了。

天啊!这部经书还没结束,还有很多故事。不过我们就此打住。或许明天你们来喝茶时,我们再来讲笑话和说其他的故事。明天讲比较不吓人的。不过即使是吓人的故事,也让我们了解,就算我们怎样受苦,都比不上佛陀的牺牲。多么勇敢的人啊!不过,你们认为佛陀真的需要做这么多牺牲,才能成佛吗?(不。)不必?为什么?告诉我为何不必?(因为他为别人做好事…)麦克风呢?大家都想听听你的高见!为何不…?为何佛陀成佛不需要靠这种种牺牲来成就?如果你们说不需要,他为何要做这些牺牲?(只因为佛陀对众生无限慈爱,当别人有需要,他就给。他不是为成佛才这么做。而是做这些事,当事人便与佛陀结缘,之后便有因缘印心解脱。)正确,所以这几天你们都很认真听。(谢谢师父。)我还以为你们在打瞌睡,但你们用智慧耳在听。好,很好,太好了!很好,我可以留着吗?等一下再喝,在这里我有点不好意思。在家,我会…(谢谢师父。)那是正确答案。佛陀已经当过所有众生,当过国王,甚至当过动物,只为与众生广结善缘。不然的话,不必…他看似突然就成佛了,在二千或近三千年前,一下子就成佛了。历史上似乎如此记载,他也让人如此认为。他大多不会多加解释,或许曾在别处解释过。但这不是他首次成佛。他做这些牺牲,以平凡的人身显现,然后累积功德,但并非如此。他早就成佛了,我不确定,可能远在时间存在之前就成佛了。在远劫之前,早已成佛,但他舍弃佛的果位。再次降生为一般众生,以便与众生一同轮回,帮助并提升这些受苦者,与他们广结善缘,以便日后协助他们。否则,没有人,没有任何众生可以这么轻易解脱苦难。即使佛也必须历经艰辛,才能够再度成佛。他早已成佛,却甘愿舍弃佛的果位,再度转生为凡人,甚至转世为动物。因此,如果我读所有佛陀的故事给你们听,会有个他当锯陀的故事,金色皮毛的动物锯陀,全身散发着金光。哪种动物会发金光?这不是一般的动物。懂我的意思吗?在其他辈子,他也曾出生为一般动物。不过心地很高贵,举止不同凡俗,懂吗?所以看不出来的。他舍弃佛的果位,甘愿沦为生灵受折磨,只为与众生结下因缘。所有佛都这么做。因此,我们必须真心感谢所有佛。

我们真的很感谢所有佛,更要感恩释迦牟尼佛与阿难尊者,我们才能听到这些故事。不然的话,虽然有许多宗教,我们未必能听到如此精采真实的好故事。除了今天,有时你们会告诉我,报告大众你们内在体验,你们自己的体验,那我们也可以记录下来。「如是我闻,尔时,清海无上师在SMC与会大众一千二百人,包括来自韩国、中国、台湾(福尔摩沙)的和尚与尼师等等。」懂我意思吗?情况类似,懂吗?类似。除了佛陀的时代,佛教徒的头脑比较单纯,信仰不易动摇,因为他们生生世世与佛结下了善缘。那时候,人们仍很单纯,生活也比较简单。有电视、网路那些是不错,但也占据了好多时间,提高了人们的智力。因此多少也弱化了…弱化人们对灵性的追求。而且现在的空气、水、蔬菜等等都被污染了,极不利于我们保持纯洁,多少阻碍了我们灵修的诚心。不过我们仍然有体验。许多人看到你们的师父飞到诸天堂,出现在不同的情境中,去帮助不同的人。是啊,情况类似。只是我们没说:「如是我闻。」因为阿难尊者不在这儿。是啊,情况很类似。

所以佛陀并不只是二千至三千年前,在菩提树下成佛。并不是,大概几年?(二五五八。)二五五八,约二千五百多年前,这并非佛陀第一次成佛。一个人有累世的功德,有很多功德就能像那样成佛?不是的。他早就成佛了,只是他舍弃佛的果位。就像第五界的明师,他们也是舍弃自己的自在与福德,再降生为人,出生、长大、上学、结婚生子或不生子,像常人一样生老病死苦。不过,他们是从第五界下来帮助我们的。耶稣基督、先知穆罕默德祝他平安、古鲁那那克、摩诃毗罗、奎师那等等,他们都来自涅盘。否则没有人能够那么快,一世就证悟。无法那么大开悟,除非有位伟大明师协助,拉你上去,提升你。但是这些明师,他们生生世世都是明师。明白?好了。

好,非常谢谢你们,诸位菩萨们。(谢谢师父。)我们真的很感激,我很感谢你们的牺牲。你们必须早起晚睡,错失许多乐趣。我很感谢你们的付出。日复一日工作,一个月、二个月、三个月,从以前到现在。你们跟大家一样买机票,但你们来这里只是工作,除了工作,还是工作。我真的对此很感谢,我很高兴有机会以这种方式向你们道谢。(谢谢师父。)我想每个人都感谢你们,所有同修都感谢你们。不感谢也无所谓。若想要这些纯素糕点,因为你要回家了或想吃,那就拿,没关系。我们可以再买。好吗?(谢谢师父。)你们每个人都有毯子吗?够暖和吗?(够。)这种天气够用吗?(够。)也许有人没准备,如果需要更多这类毯子就跟采购说,好吗?这很便宜的。我可以买给你们大家,任何你们额外需要的。听到了吗?哈啰!(听到了。)你可以去采买给任何需要额外物资的人,因他们没准备久留,可以帮他们买。那就这样。(谢谢师父。)

美好的人儿,我要走了。(谢谢师父。)给我的狗一些纯素点心,或许给猫。「请勿进入」为什么?(那是之前的。)之前?女众,能上楼就上楼。楼下也是能挤就挤,男众也一样。有空位就可以坐…因为有时会很冷,有时会下雨。可以进屋,若你得进来,就进来,好吗?(好。)若不要,当然可在室外,空气比较新鲜。再见啰,美人。(再见。)不会痛吗?不会?年纪大的不会痛吗?会痛吗?(不会。)膝盖风湿痛?(不会。)手肘呢?(不会。)这里呢?好,那就好。(谢谢师父。)如果需要,我有些药,好吗?(好。)食物,干粮在橱柜里,需要就来拿,不够再买。我的或你们的厨房都行。再见。(再见。)谢谢你们大家的爱心。

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