如果你有任何功德，你做了什么好事，如果阎罗王问你：「你想要先领取善行的奖赏，还是要先接受罪业的惩罚？」你就说：「拜托，先要善行的奖赏。」至少你可以上天堂，而不会在地狱被惩罚。然后，也许，说不定，如果你在天堂，也许你见到一些其他的灵性朋友们，或者有可能你见到某位仁慈的明师，当时正在那里教人，那么也许你就可以得到更多点数。
嘿！（嗨！）有人在家吗？（在！嗨，师父！）嗨，嗨。（师父，您好吗？）如果你不问，我就不必说。但是如果你问，我总是会告诉你的。（好的。）我很疲累，非常疲累。一直都很忙碌。网路真不稳定—时有时无，所以我很挫折。我好几个晚上都没睡觉，我有点累了。但之前你们有一些问题，所以我们已谈论过了。（是，是的。）我们确实已经谈论过那些问题，只是我刚刚想到，若还有别的，你可以告诉我。（是，好的。）只要是能让工作在任何方面都更顺畅，如此而已。（是的。）
还有什么，现在可以告诉我了，因为我之前比现在更累。（好的。）我现在感觉好一点了，因为我离开了网路，离开了电脑。（好的，是。）所以我有时间谈话。（好的。）说吧。（好的，有一些事情。伊朗将赦免许多在反政府抗议活动中被拘留的人。）噢，这是很大的进步。（是的。）很高兴…对伊朗公民是令人高兴的消息。我很高兴。（是，我也是，这很好。）是的，我听说是伊朗领导人下令的。（是的，的确。）这会为他赢得一些上天堂的功德。噢，这对他很好。（噢，哇。）我刚刚才看到，六十点。这并不多，但通常情况下，甚至没有任何功德点数，因为那是他们的工作。精神领袖的工作是照顾自己的人民。（是的。）但是现在天堂很宽容，因为情况特殊。每个人都在沉沦、堕落。所以如果有人做了任何让天堂高兴的小事，祂们就会给你点数。（哇。）
任何人有功德点数，尽管他们也有罪业点数，他们应该…只是顺带一提，我现在告诉大家。如果你有任何功德，你做了什么好事，如果阎罗王问你：「你想要先领取善行的奖赏，还是要先接受罪业的惩罚？」你就说：「拜托，先要善行的奖赏。」至少你可以上天堂，而不会在地狱被惩罚。然后，也许，说不定，如果你在天堂，也许你见到一些其他的灵性朋友们，或者有可能你见到某位仁慈的明师，当时正在那里教人，那么也许你就可以得到更多点数。（对，是的。）灵性点数甚至比这些世俗的或慈善的点数更有价值。然后你就可以再提升上去，无论你造了什么罪业，它们会在某处等着你。但你不会回来，所以你就自由了。（是，那很好。）
是，永远记得—如果你做了一些好事，记住它们。（是的，师父。）并非我们想要得到任何回报，但我的意思是，任何人做了好事，请记住它。地狱或天堂的功德簿，无论是哪里的，反正都会记载下来。但万一他们没有提起那些好事，你就说：「我做过一些好事。我做了那个，做了这个。请考虑先给我那些善行的奖赏。」然后你就会比较自由。至少免于下地狱，或减轻惩罚。（对，谢谢您。）
领导人（阿里）哈米尼，他将因此获得六十点。（噢，噢，真好。）这对他很好。（是的。）我希望他记得请求先得到这个奖赏，如果他提升上去，也许，这很难说…通常，这种事情是不会得到奖励的，因为帮助自己的臣民，帮助自己的公民，是政府或精神领袖的工作。但我猜想，也许他或某些人已经在心里悔改了。（对。）意图才是最重要的。（是。）上帝永远是慈悲的。如果你真的悔改，并请求宽恕，你就会得到宽恕。我希望每个人都能真正地理解我所说的话。（是。）他们真的必须理解我的话。请求宽恕，忏悔，回头，转而做好事。那是个好消息，对伊朗来说是个好消息。
我的心情也一直很沉重，所有无辜的儿童、妇女和男人都被强暴、被殴打及被谋杀。他们甚至不是因为国家安全罪被杀死。（是，确实如此。）每个国家有时难免会发生抗议活动。（是的。）他们只是在表达自己意见，透过这种方式，政府可以知道该如何反应、如何治理。若人民不表达自己的意见，那你就一直盲目地朝一个方向走，不知道什么是对的、什么是错的、人民满意什么、不满意什么。（对，确实。）政府—意味着必须按照人民的意愿来治理人民，只要他们不要期望任何不好的事。（是，确实如此。）他们只想表达自己的意见，希望拥有他们身为人类应有的自由和尊严。（是的，师父。）任何政府、任何警察单位或系统，永远都不应伤害任何公民，因为他们是付钱给你的人。他们实际上是你的老板。（是，正是如此。）
最重要的是，天堂会倾听无辜者的倾诉。他们也与天堂联盟。因此，政府永远不应该伤害他们—世界的公民。（是，真是这样。）因为无论是谁—警察、政府或政府领导人—他们都是人，难免会做错事。如果他们知道自己错了，就应该改过、忏悔并弥补过错，就是这样。（是的，师父。）那么人民就会高兴。（是的，确实如此。）人们也很宽容，不过，他们必须改变。那些做错事，伤害了公民，伤害了自己老板的人，公民付钱给他们，让他们变成那么有权力的大人物。（是，对，师父。）
（这是好消息。有另外一件事。关于ｐ方济各的消息。ｐ方济各和基督教领袖谴责反同性恋法律。）谴责？（谴责表示说他们不同意。）意思是他们不喜欢，不想要这种法律。（对，ｐ方济各说，这样的法律是罪恶和不公，据他这说法，这似乎像是好事，但另一方面，他却重申天主教教堂不允许同性伴侣举行婚姻圣礼。所以，就像他说的是一套，看似不错，但他却做相反的一套。这是非常模棱两可和矛盾的。）
你为什么问我这个…随你称呼他，还有吗？他一无所知。他只是按照内边的魔鬼对他发号施令的方式说话，所以没有智慧、没有逻辑或任何东西。没有必要。但是没关系，你可以问，这样也许我们可以向那些想听的人，想厘清此事的人，一起来阐明清楚。这一位，他一无是处。他对世界有害，对世界儿童有害，对所有被天主教会的神职人员系统霸凌、误导、骚扰、强暴和抢劫的所有这些男女有害。这些害人者是恶魔的化身。他们在追随恶魔。他们心中没有上帝。这已经很显而易见了。他们互相掩护对自己的信众犯下的所有暴行。（是，师父，对。）同时吃大块肉，喝大杯酒—酒精。所以，当然啦，当他们酒醉饭饱的时候，他们什么都会说。（是。）没有智慧可言。如今，我从教会中看不到一盎司或一奈米的智慧—从上到下都看不到。（太令人难过了。）有一些很好的教会，他们持纯素，真的很诚实和清廉，但为数不多。（是，确实如此。）
多数神职人员已经知道自己去那里的目的—所以他们有特权，很容易就可以强暴小孩。因为他们就在那里。孩子们在那里—一直都在。（天哪！这太令人震惊了。）比如，辅祭男童—很容易。而且他们很脆弱…他们不懂，他们心中有敬拜的精神，这是父母已经教过的。所以，他们不知道如何保护自己。他们从未想过会发生这样的事情。所以，他们很无助。（是的，师父。）这对神父来说太容易了。因此，这实际上已成为天主教会的一种生活方式。（喔，噢。）
反正，教会领导人宣称，教会属于撒旦。所以，我不明白为什么人们仍然跟随他们。也许人们不知道这些事情？或者，也许人们只是有相同的想法，（噢。）同样罪恶的那种概念—并认为这是正常的。这就是原因。（是。）这样想很正常，直到人们自己成为被抢劫、强暴和虐待的人为止。（天哪。）噢，说到这个，我想吐。噢，恶心。（是。）社会怎么还能容忍这种恶心的实体存在呢？（是，对，他们不应该。）拜托，请告诉我别的事情，我感到恶心。
（关于中国和台湾〔福尔摩沙〕的关系，有什么办法可以阻止中国对台湾〔福尔摩沙〕的入侵意图？）我已经告诉过你了，但告诉你又有什么用呢？因为人们不听我的话，尽管解决方法很简单。只要保持和平、有慈悲心，那人们就会得到回报—而且是立即的。如果台湾（福尔摩沙）人全都吃纯素，战争将永远不会发生。（哇。）永远不会发生。（是。）我以我所有的名誉告诉你，因为天堂也这样告诉我。因为我也担心台湾（福尔摩沙）。（是的，师父。）
我一直在问：「我能为他们做些什么？若可以，我能如何牺牲？」祂们说：「他们（人民）必须自己做。」「这次，您不能帮忙。没有人能帮助他们，除了他们自己。这是纯粹净化的时刻。没有别的办法了。」
所以，若他们走正派的路，站在肯定的一方，就这样，他们就是肯定的。（是。）否定力量触及不到他们。但若他们靠近否定的一方，或倾向于那个方向，这就是发生的原因。（噢！对。）如果房子着火了，你还一直走进去那里并留在那里，那会怎样？（是。）如果你远离那栋房子，那你就安全了。远离它，就这样。（确实如此。）如果你玩火，火灾已经发生了，而你还逗留在那里，那就没有什么能帮助你了。（是，确实，有道理。）
问题是…这个世界有两个方面—肯定和否定。不幸的是，世界就是这样。否定的人心里已经有那种否定的倾向，所以他们才会打仗。一方想要打仗或威胁要打仗，而另一方则以某种方式挑起事端，促使战争发生。所以，一开始，看起来只有一方侵略者试图入侵。但另一方，为了挑起事端，也做了原本可以避免挑衅的事，就不是那么回事了。（了解。）看起来他们是对立的双方。但挑衅的一方，那怂恿的一方和那攻击的一方都是站在同一方的。（是的，师父。）看似他们是互相敌对的，其实不是这样。就像两个国家—一个国家威胁要入侵，另一个国家看起来要准备反击，但他们还做了其他事情，有形的或无形的，或者在幕后或在公众面前，隐约地或明显地，只是为了使战争爆发。（噢。）
他们两方都是同一阵营的。（噢，是的。）但没人可以这么说。（了解。）只有天堂才看得到。我也看得到。对我来说，一目了然。（是，师父，哇。）他们恰恰正是想让它发生，这样人们会死，或国家会灭亡。（噢，天哪，噢。）人民会受苦。尽管看起来像是他们互相对立，但并非如此。他们导致战争的爆发。（喔，噢。）他们两方，双方都如此。（了解，天哪。）在许多情形中，就是这样。战争就是如此发生的。（是，师父，噢。）若非如此，就是有其他人在帮忙煽风点火。（了解，师父。）然后他们就可以贩卖武器为自己谋利。（噢。）并非每件事都是非黑即白，但在天堂的眼中，一切都很明瞭。
