Szczegóły
Pobierz Docx
Czytaj więcej
W tamtym czasie Budda nauczał całe wielkie zgromadzenie o korzyściach płynących z Pięciu Zasad. Prawdopodobnie dawał inicjację i wtedy to robił. Mówił więc o Pięciu Zasadach i korzyściach z ich przestrzegania: „Numer jeden: nie zabijaj, nie krzywdź innych ludzi lub nie krzywdź innych istot. Jeśli będziecie tego przestrzegać, to będziecie mieć korzyść w postaci długiego życia i zdrowego życia. I numer dwa: nie kradnij, nie bierz rzeczy, które nie zostały ci dane. Jeśli będziecie przestrzegać tego przykazania, to będzie mieć taką zasługę, że urodzicie się bogato i szlachetnie. I nikt, nikt nie ukradnie wam waszych rzeczy. Numer trzy: nie uprawiajcie zakazanego seksu. Jeśli będziecie tego przestrzegać, to Niebo i Ziemia będą was bardzo szanować, a wasze ciało będzie piękne. Urodzicie się piękni. Oczywiście, teraz, jeśli nie jesteście już piękni, to przestrzegajcie tego przykazania, a w następnym życiu, jeśli będziecie przestrzegać tych Pięciu Zasad, w następnym życiu urodzicie się znowu jako ludzie, z tym wszystkim. Ale nie urodzicie się w piekle albo jako groźne zwierzęta, czy cierpiąc w jakikolwiek sposób. Zachowując Pięć Zasad nie pójdziecie do Nieba. Po prostu, jeśli tylko zachowujecie jedynie Pięć Zasad, nie pójdziecie do Nieba czy do niższego Nieba, ale przynajmniej urodzicie się jako człowiek, zdrowy, bogaty i nie mający problemów. Bogaty, z władzą, pozycją, cokolwiek. I numer cztery: nie kłamcie, ale mówcie prawdę. Jeśli będziecie tego przestrzegać, będziecie mieć zasługę dużego szacunku ze strony wszystkich na tej planecie, od wszystkich, których spotkacie i cokolwiek powiecie, ludzie wam uwierzą. Numer pięć: nie bierz środków odurzających, takich jak alkohol i narkotyki, i tego rodzaju rzeczy. Jeśli będziecie przestrzegać tego przykazania, zasługą, jaką otrzymacie, będzie inteligencja”. Więc każda przyczyna ma konsekwencje. Nauczał o Pięciu Zasadach, dlaczego należy ich przestrzegać. Prawdopodobnie inicjacja, należy, trzeba przestrzegać Pięciu Zasad. I Budda zawsze chwalił pięć sposóbów dobroczynności, pięć rodzajów ofiar, co daje składającemu dary ogromne, ogromne zasługi, życie po życiu, nie tylko w jednym życiu. Co to za pięć sposobów? Numer jeden, pierwszym jest, jeśli ofiarujesz lub okazujesz miłosierdzie komuś, kto przybył z daleka. Osoba, która przybyła z daleka, to znaczy, że jest naprawdę w potrzebie. Nawet jeśli ma pieniądze, nie będzie wiedziała, gdzie kupić jedzenie. Nie wie, gdzie jest restauracja, żeby zjeść. Nie wie, gdzie dostać wodę, etc. Tak więc jeśli ofiarujecie coś tym ludziom albo dacie coś niezbędnego tym ludziom z daleka, obcym w waszej wiosce, to jest numer jeden. Dobra zasługa, ogromna zasługa. Ta jest najwyższa, jedna z pięciu najwyższych. A potem numer dwa, jeśli dajecie coś ludziom, którzy odchodzą, wyjeżdżają daleko, na przykład robiąc jedzenie do pudełka albo suchy prowiant na drogę. Ponieważ, jeśli ta osoba wyjeżdża, jest tak samo narażona jak osoba, która przyjechała z daleka. I nie będzie wiedzieć, gdzie się zatrzymać w drodze. Jeśli dacie jej koce, trochę suchego prowiantu, coś na drogę, to przyniesie to dużo zasług. Oczywiście. To jest naprawdę potrzebne. Nie tylko dla biednych ludzi, ale ktokolwiek tego naprawdę potrzebuje, tak. Więc numer trzy, kiedy dajecie chorym ludziom, dajecie ofiary chorym ludziom. Ponieważ chorzy ludzie może są bardzo bezradni. Numer cztery, oczywiście, jeśli dajecie jedzenie głodnym. I jeśli ta osoba jest tylko teraz głodna i dacie jej jedzenie, to jest dobre. To jest wspaniałe. I numer pięć jest najlepszy, nauczanie Prawdy ludzi, którzy tego chcą. Nie kogokolwiek, oczywiście, tylko ludzi, którzy tego chcą. Tak więc powiedział: „Tych pięć sposobów dawania, jeśli je znacie i robicie to natychmiast, kiedy pojawia się taka potrzeba, wtedy teraz, w tym życiu też będziecie mieli zasługi. Oczywiście, nie musicie czekać do następnego życia, żeby zobaczyć zasługi, które do was przychodzą”. Nawet w tym życiu. Nie wiem jak u was, ale ja mam mnóstwo zasług z tego, teraz, że Budda to powiedział. Nie dlatego, że chcę to robić dla zasług. Po prostu czasami to wraca zwielokrotnione. Robię to, ponieważ to jest właściwa rzecz, którą należy robić, nie z powodu zasług.
