你们有些人说，你们不相信任何出家人，所以不会供养他们。我不怪你们。只是你必须知道要给哪位出家人才是好的。而任何出家人要求捐款，都是因为他们没有钱，他们想让自己和自己的追随者过得舒适一点。也许有些人进来在他们门下出家，他们就得照顾这些人。［…］当我说出家人时，我指的不只是佛教，也包括其他宗教。你必须自己判断你的教会是否真的有好的神父（牧师）、好的僧侣（修士）带领。［…］你必须看看他们是否把钱用于一些不好的用途上，如果他们有这个机会和经济支援来传道和教导他们的信徒，却没有以正确的方式传道—如果他们主要是为了图利，且你看到他们是如何过着更轻松、更舒适的生活，而不是真正想要修行和提升自己与他人的灵魂。
说了这么多不好的出家人的事，我并不是说你不应该支持其他出家人，如果那些出家人很好的话。因为如果你支持不同宗教中的好僧侣或好的修道士…我指的不只是佛教僧侣。如果那些出家人是好的，并且传授的是那些神圣的宗教创始人良好的教义，那么世界在某种程度上就会变得更好。因为我们所做的一切也会影响整个世界，而不只是我们自己和我们的家人。如果你供养一个不好的僧侣，他就会利用这个机会来达到不可告人的目的，他会传授不好的教理、错误的观念、错误的想法。
「摘录自『揭露某些出家人向他人索取供养的伎俩』：我提议透过电信募款来拿钱。我们可以使用Ｚａｌｏ和Ｖｉｂｅｒ通讯应用程式，这就是我的经验。我从Ｚａｌｏ和Ｖｉｂｅｒ上获得金钱—我从哪里获得金钱呢？比如，当佛教徒来见我们时，我们认识的人，我们只要将他们的手机连上我们的手机，这样就行了。这样在他们生日那天，Ｚａｌｏ上就会弹出通知，然后我会发一则『生日快乐』的讯息给他们。突然间我的银行（手机软体）就响起『叮叮叮叮』的声音，我的银行（手机软体）响起『叮叮叮叮』的声音。我们提醒他们，我们说：『我在这里，我在这里，我祝贺女士，我祝贺先生。』如果他们有能力，他们想在派对、婚礼、葬礼或其他诸如此类的场合做供养的话，那么他们就把钱转给我们。『积少成多。』（小额个人供养可以逐渐累积成可观的金额。）
［我的］脚从来没有长过茧，走了十五年的路从未长过茧，看到了吗？这是确凿的证据，一点不假。至于其他那些人，他们只走了一到两个月、一到两年，脚就长出了茧—这是他们的体质造成的，这是第一点。其次是他们缺乏内在的灵性修持。我已经学会了阴阳能量循环的方法。因此，我可以把［脚上的］死细胞推出去。
「Excerpt from “Dismantling poverty in a proper way, Connecting the wealth chain, advice from Luang Por Dhammajayo”：把自己准备好，把钱准备好。准备钱是为了做功德。为什么要这么做？这么做我们才能获得功德。功德将是未来幸福和成功的源泉。每一世，无论是在人间还是在天界。我们会非常快乐。我们将获得三种宝藏：人间的宝藏、天界的宝藏和涅盘的宝藏。若你不这么做，就不会得到。」
同时，他（坏僧侣）的能量也是不好的。他会把它带入其他人的心灵和思想中，这也会以某种方式损害我们世界的能量和气氛。当然，这样做也会为他自己造下恶业。而你，作为他或她的拥护者，也要承受恶业的恶果。谁知道这会把你带到哪里去。无论你做了什么以不健康、不好的方式影响他人的事，都会反射回自己身上。如果是更深重的果报，那么你就得和你供养的那个出家人一起下地狱。就是这样。我只是想警告你们而已。
而这些出家人…我告诉你们这些出家人—如果你们忏悔、彻底转变、做好事、真正地悔改并诚心想要行善，你们就可以得到救赎。就算你是恶魔，我仍然可以藉由全能上帝的恩典帮助你。如果你真的转而行善、悔改，感谢上帝和所有明师，并向他们忏悔，你仍然可以得到救赎。要小心运用你的时间和信徒的捐款，因为你要为自己的行为负责。没有人能够帮助你。所以，现在就悔改吧，到你认为可以让你获得开悟的地方寻求开悟。
我们共同生活在这个世界上，所以我们所做的一切事情都必须是一种相互支持、帮助、祝福、关爱和关心—而不是为了自己的利益，为了一己之私去伤害其他众生。因为你知道，即使你不相信佛陀的教义、基督的忠告，你读了那些教义就知道后果是非常严重的，生命太短暂了。不管你得到什么，最终都会失去它。所以现在就彻底转变吧。做个善良的人，要有道德、有德性。「每个圣人都有过去。每个罪人都有未来。」回头是岸吧。还记得吧，有个人被欺骗和误导，甚至已经杀了九十九个人。但当他遇见佛陀后，佛陀教导他一些东西，他就明白了。他彻底转变了，佛陀仍然可以帮助他。所以我们所有人都还有机会。拜托，抓住这个机会。
我在这里只是为了帮助你们。我真的不想说教任何东西，真的是如此，因为我真的不喜欢出现在公众面前。我真的不喜欢那种事。我更喜欢做一个普通人，享受生活，享受静坐，就像这个世界上的大多数人一样。但我不忍心让你们任何一个人堕入地狱或遭受任何痛苦。
我们做的坏事越多，对这个世界的能量破坏得就越多，这个世界就会被破坏或甚至被毁灭。然后在这种情况下，地球突然消失—死亡—然后所有有灵魂的众生就会突然死亡。那样的话，所有灵魂都会飘浮在空中，焦躁不安地跑来跑去，飞来飞去，转来转去，在大气层中到处游荡，无处安身，无处停泊。
这是一个非常可怕的情况，因为他们很容易受到各种恶魔和鬼魂的伤害，而这些恶魔和鬼魂在这种情况下也会虐待他们，折磨他们，让他们遭受痛苦，对他们做各种可怕的事情。根本没有人会在那里帮助他们，因为不再有像地球这样的基地了。所以我们所有人都应该考量这一点并忏悔。尽早回头是岸。总是有时间掉头悔过。所以，拜托现在就这么做。愿上帝、诸佛、所有明师都帮助你，提升你的灵魂，让你的灵魂解脱，回「家」，看见「真正的家」，它不在这个物质世界上。阿们。感谢上帝。感谢终极明师，上帝之子。感谢十方三世所有的明师。我们感谢您。
我必须跟你们说，从我小时候开始，一直到我去印度寻找上帝的那一天，与我相处过的（悠乐）越南佛教僧侣，他们都很好。他们都很好，很正派清廉—非常非常清廉—在他们的生命中非常真诚地奉献。因为他们相信佛陀的教导。
我小的时候也认识几位牧师，他们也非常廉洁、非常谦卑。我小时候就遇见过一位。他是一位基督教牧师，我父亲带我去那里的教堂。教堂离我们家有点远，所以我们不是每周日都去，但我见过他几次。他给了我这种很薄的圣餐薄饼，把它放在我嘴里。之后我又遇见了他。那应该是二十多年后，三十年后的事了。他在我看来还是依然一样。他看起来一点也不老。我立刻就认出了他。他完全没有认出我，我想是没有。
所以当他说再见时，他只是说：「好，我回家了。」意思是：「好，我要说再见了。我要回家了」，类似像这样。非常亲切。他甚至没有称呼自己为牧师。有些人会说：「好，僧侣师父我，现在要走了。」或者牧师会说：「好，牧师回家了」，意思是：「牧师我，现在要走了。」没有，他说的就像你对朋友说的一样：「好，我回家了。」
非常亲切，非常谦卑，非常平实。我真的很喜欢他，但在那之后，我就再也没有机会见到他了。后来，过了一段时间，我结了婚，离开家庭，成为出家人，然后我又放下出家人的穿着，为了要入世工作，更贴近群众，同时也做生意以维持我们的工作所需，如此我就不必依靠我所谓的弟子们。
照片说明：通往真正家园的路途令人陶醉且轻松。
