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第八篇「子曰：『泰伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。』子曰：『恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。』曾子有疾［…］『启予足！启予手！诗云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」［…］而今而后，吾知免夫！小子！』曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。［…］』曾子曰：『可以托六尺之孤，可以寄百里之命［相当于约五十公里］，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。』曾子曰：『士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？』子曰：『兴于诗，立于礼，成于乐。』子曰：『民可使由之，不可使知之。』［…］子曰：『如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』子曰：『三年学，不至于谷，不易得也。』子曰：『笃信好学，守死善道，危邦不入。乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。』子曰：『不在其位，不谋其政。』子曰：『师挚之始，关雎之乱，洋洋乎！盈耳哉。』子曰：『狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。』子曰：『学如不及，犹恐失之。』子曰：『巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉！』子曰：『大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也；焕乎，其有文章！舜有臣五人，而天下治。［…］』」
