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灵性者与涅盘—摘自神智学的神圣教理《神智学的钥匙》(二集之一)

2023-03-27
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今天的智慧之语节目邀您一同观赏《神智学的钥匙》选读。关于各种死后状态。物质化和灵性化的人。

「询问者:我很高兴听到您相信灵魂不朽。

神智学者:不是『灵魂』不朽,而是神灵不朽;或者更确切地说,是相信轮回转世的本我不灭。

询问者:有什么区别?

神智学者:在我们的哲学中有非常大的区别。我们必须单独地分析它们,然后再结合起来分析。我们可以从灵性开始分析。我们说圣灵(耶稣『在隐秘中的父』),或本我(神我)不归任何个人所属,而是神圣本质,它没有身体、无形、不可估量、看不见,而且不可分,它非空非有,正如佛教徒所说的涅盘。它只是荫庇必朽的人;进入人并充满人全身的只是它透过菩提所散发出来的无所不在的光芒或光,菩提是它的载体和直接表现。这是几乎所有古代哲学家所断言的秘密含义:『人类灵魂的理性部分』从未完全进入人,但只是透过非理性的灵性的灵魂或菩提,或多或少地荫庇了人。

我们说我们只允许灵性(或「本我」)的光辉存在于阿修罗层身体中,而这只仅就灵性光辉而言。我们说人和灵魂必须克服其无止尽的不灭,透过升华到和灵性合一,如果成功的话,他们最终将与灵性连结在一起,并且可以说最终被吸收。人死后的个性化取决于灵性,而不是他的灵魂和身体。」

「询问者:您会把灵魂—人类的思考灵魂或您说的本我称为物质吗?

神智学者:我们说那种物质是与灵性永恒并存的,不是我们看得见、摸得着、可分的物质,而是它的极致升华。纯粹的灵性与虚无或绝对的一切只有毫厘之差。

神智学者:无限和无条件的东西不可能有形,也不能成为一个存在。一个『实体』是不灭的,但只是在其最终本质上,而不是在其个体形式上。」
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