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论天意:迈蒙尼德(素食者)著作《迷途指津》摘选(二集之二)

2022-09-15
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「因此,和天意的关系并非所有人都一样;一个人的完美程度越高,他从天意中所获得的利益就越大。这种益处对先知们来说是非常大的,而且根据他们预知能力的程度而有所不同;如同虔诚和善良的人,依据他们的虔诚和正直所获得的利益会有所不同。因为正是神圣智慧的强烈影响鼓舞了先知们引导善的行为,并完善虔诚者的智慧。无知和不服从的人,他们的条件较差,缺乏神圣的影响,其比例是一样的。相信上帝依照个人的道德赐予他们,这是律法建立的基本原则之一。」

「当我们看到有些人躲过瘟疫和灾难,而有些人则因此死亡时,我们不能把这归因于他们身体的特性和体质的不同,『因人都不能靠力量得胜』;但这必须归因于他们完美的程度不同,有些人接近上帝,而有些人则远离祂。」

「因为哲学研究可以得出这样的结论,若我们假设如上文所述,天意在任何情况下都与人的智慧发展成正比。因为只有个体才有真正的存在,个体才会被赋予神的智慧;因此,天意作用于这些个体存在。」

「上帝必须各方面都完美,不能有任何缺陷,这无疑是一种与生俱来的观念。几乎是种固有的观念,对任何事物的无知都是一种缺陷,因此,上帝不可能对任何事一无所知。」

「大卫接着解释说,上帝赋予我们智慧,这是我们理解的方式,但由于这种理解力不足以形成对上帝的真正认识,这就成为极大怀疑的根源;所以祂知道我们的缺点是什么,我们的疑惑是怎样从我们错误的推理中产生。因此〈诗篇〉说:『教导人知识的上主,知道人的意念。』」
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