我问过天堂：「他有多少爱心品质？」他们说：「大约负四十」（噢，哇。）负数！（负数。噢，天啊。）甚至不到○。（哇。）小于○。让我想一下。负四十二％。（哇。）所以，即使他自己不是魔鬼，他也很容易被魔鬼操纵。
好吧，还有吗？（有，还有一些消息。方济各现在承诺为受虐儿童，即那些被神职人员性侵害的受害者伸张正义。因此，上周五他对梵蒂冈信理部的听众发表讲话。）几天前。（几天前，是的。今天是周二。）今天是廿五日周二。（一月，是的。）廿五日。喔，是，已经过了午夜了。我本来想和你们争论，并说：「不，是廿四日。」谢谢。
然后呢？（所以，那是在独立审查前任教宗本笃十六世担任德国慕尼黑大主教时，对四起神职人员性侵害未成年人案件处理不当，进行谴责仅一天后的事。）
「Media Report from CBS News – Jan. 21, 2022CBS Reporter（f）：一份新报告指责荣休教宗本笃十六世对德国教区的性侵案件处理不当。报告声称在本笃担任慕尼黑大主教时，故意允许有性侵行为的神父们继续为教会工作而不受制裁。教宗本笃否认这些指控。」
（师父对此有何看法？这可能是方济各的又一次混淆视听，还是他正在转好？）你们希望如此。（是。）是这样吗？（是，师父。）噢，说真的，我不信任这个人。我已告诉你们很多次了。（是。）他只是做了，并做一些合潮流的事，为了看起来好看。（是的。）就像他在成为教宗之前，有人已经为他打理好了。已经准备好了。（是，师父。）他成为教宗的许多年前。所以，他们甚至让他为罪犯洗脚，在影片中。（是。）所以，他们利用这个，而大家都认为他是一位谦卑的好教宗。看到了吗？（看到了，师父。）不要在意那个。
因为在其他许多方面，他似乎并不是更谦卑和更有爱心。（是，师父。）这就是为什么许多人向他抱怨，他们的孩子和他们自己受到性侵害，而他却完全漠视他们。（是的，师父。）他甚至没写任何书信给他们，或安抚他们或道歉，或做任何事。什么都没有做。（是的，师父。）甚至不看他们，甚至不回应他们，甚至没有安慰他们—都没有。（是的，师父。）对。所以，性侵害的事早就已经向他报告了。（是，师父。对。）而他什么都没做，你们知道的。（是的。）现在有人轰轰烈烈地报导了教宗本笃十六世，于是他马上说：「噢，我会处理。」你们懂吗？（是的，师父。对。）
现在他有别的代罪羔羊了。（噢。）上次他把梵蒂冈办公室的第二大神父解除了职务，因为谴责同性婚姻是一种罪恶。然后他写了封信给大家，说：「没问题的，」诸如此类的话。（是。是的，师父。）这个人什么都不懂，他什么都不关心。我问过天堂：「他有多少爱心品质？」他们说：「大约负四十。」（噢，哇。）负数！（负数。噢，天啊。）甚至不到○。（哇。）小于○。让我想一下。负四十二％。（哇。）记得以前，我跟你们中的一些人讲过：「你们的爱心太少。（是。）大约是二十几％或三十％。」我说：「那样已经太少了。」（是。）（噢，负数。）负数。所以，即使他自己不是魔鬼，他也很容易被魔鬼操纵。懂我的意思吗？（懂，师父。）因为他们会变得贪婪，成为骗子，变得不道德。无所不为，只为获取名利。（是的，师父。）在他的管辖下，他们把本来只是捐赠给穷人的九成款项，就挪用于梵蒂冈。（噢。）（了解，师父。）
所以，如果我不给你们宫殿住，你们现在别怪我。没有每人一辆公司的车，等等之类的。你们想要所有这些吗？（不。不需要，谢谢师父。）我知道有些人离开我们，因为我们没有太好的设施。我对此表示歉意。但我并不遗憾。因为我不想让你们大家太习惯奢侈。（对。是，师父。）以防万一有一天，我们一无所有。（是。）谁知道呢？（是的，的确，师父。）
你看，就像突然之间大流行病关闭了一切。封闭了世界，这世界正变得像个监狱。（是的，师父。）许多人无法工作，无法做生意。许多东西都被关闭了。你们知道的。（是的。）所以，我们越训练自己极简生活，越好。（对。是，师父。）如果有一天我们会得到一座宫殿，为什么不呢？（对。是的，师父。）但这总比从皇宫沦落到无家可归要好。（千真万确。噢，是的。）你无法活下去。（是的，没错。）这是一个严酷的世界。（是的，师父。）
所以，对我们所拥有的感到高兴就好。（是，师父。）我们有生日庆祝活动、圣诞节和新年之类的。如果我们有，那很好，如果我们没有，也没关系。（是的，师父。）你们对一切都有所准备。（是，师父。）
我们只是渴望帮助世界变得更好。（对，师父。是的，师父。）拯救那些受苦的动物族人和人类。这就是我们应该追求的。其他都是次要的。（是，师父。）只要你有食物，有一个屋顶，享有和平。那就是你所需的一切。（是的，师父。我们拥有所有的这些。谢谢您。）
而且你们可以打坐来消除你们的业障，并帮助世界，还有提升你们的灵性等级。你们已经是世界上最幸运的人了，（是的，师父。）依我的浅见来看是如此。你们同意吗？（是的，师父。我们同意，师父。绝对同意。）如果你们不同意，那就拜托，请走吧，请离开吧。作为一个团队，我们要同心协力。（对。是，师父。）有同样的理想。（是，师父。）看着同一个方向，这就是真爱。（是的，师父。）
那些没有相同理想的人，他们已经离开了。你们知道的。（是，师父。）不管他们找什么藉口。比如，他们要在美国做生意，在那里他们会每年赚一百万美元，诸如此类的。（噢。）所以，他们必须离开。他们其中一个，你们知道的。噢，也许你们不知道，因为他们刚写信给我。有一个重返校园。他这个年纪上哪种学校，已经四十多岁了。也许，学女性身体结构学。（好好学习。）或许吧，是，是的。而另一个人说：「噢，这里不舒服。」当然不舒服啦。你如果感到不舒服，哪里都不舒服。（对。确实是，师父。）
这就是为什么，佛陀在世时，当任何人出家时，他们就剃光头，就是为了象征性切断过去。（是的，师父。）而且只有两三套衣服。（是。）如果是云游僧人，就不在任何地方停留超过三天。所以，不执着。（是的，师父。）但是后来，当然，他们为他建了一个道场，然后他留在那里，这样人们就可以来见佛陀。当然因为他是一位老师。（是的。）但如果你是个普通和尚，一位云游僧，你不需要留在任何地方。（是的，师父。）每个地方就只三天而已。这就是密勒日巴的师父对他的教导。而且这和印度的传统很相似，现在还是像这样。就像他们有道场，像是在朝圣路上的某处有一些休息所，但他们不允许你停留超过三天。
所以，实际上我不知道当我在喜马拉雅山和其他地方时，我把自己训练得非常好。但这对我很有用，因为我真的很喜欢。我喜欢这种简单的生活。（是的，师父。）这是如此美好。你们不知道，但你们不要离开去尝试什么。留在这里，做你的工作。待在你所在之处。留在原地。（是，师父。）这个世界需要你。我也这样骂自己。如果我再想回到喜马拉雅山那种生活方式，我也骂我自己—我说：「不行！你留在原地。你要为别人工作。不在乎你喜不喜欢。别想了！」
（谢谢您，师父。我们需要您。）哦，需要我留下？（是，这世界非常需要您。）这个我不知道。因为我没有这种直接的体验，不知道人们是否真的喜欢。它必须转化成纯素主义或灵性信仰，否则，就只是空谈。（是。确实如此，师父。）
许多徒弟也是，当我讲话时，他们只是听，然后说：「师父好棒，说得好，真棒。」但他们忘了去实践。（噢。是的，师父。）比如，前几天我刚刚责备了他们，因为他们生产的食品标签和成分只用中文书写，没有用英文。（噢。）一些啦。（是。）所以，我说：「很多人对某种东西过敏，他们必须知道成分是什么，这是第一点。（对。）第二，我们的产品销往世界各地，所以我们至少要有英文版本。（是，师父。对。）
英语对人们而言比较容易翻译和理解。大多数人，如果他们学习一种语言，他们先学英语。（对。是的，师父。）我是说比学其他任何语言都要多，因为它容易学。（是的。）国际化。（是的，师父。）每种语言都很美好。我喜爱很多其他语言，但英语仍然有其实用之处。它比较容易。（是的，师父。）
