我自己是不收钱啦，因为我自己觉得灵修的东西是上帝送给的。而且智慧是每个人本身都有。我就帮他忙开展他的智慧，开本人自己的那种财产而已。那我没有权利拿他的钱。而且我们修行还拿钱，就像做生意一样。
（那您刚才回答了我问题的前半部分。就是说，这个整个的一个教会或者是一个团体的话，它第一个有没有财力，跟它做什么事其实是没有关系的。对不对？它如果做了好事，这个钱用来做好事，那就是好的。）对，对呀。
（这个钱怎么来的，其实是并不重要的。）噢，重要啊！就要赚好的钱。
（就是说，赚好的钱用到好的地方。）对，对。（这就是好钱，也这就是好的宗教。对不对？）对，对，对。
（那么我还有后半个问题。就是说，一个宗教的领袖，他成为一个世界上超级的巨富，非常非常有钱的一个人，这应该怎么解释？）他们有没有对社会、对信徒做好的事情？有没有领导他们在世可以看到天堂？同时可以做好人的那种工作，有吗？（我只是问您这个观点而已。您对一个宗教的领袖，他成为世界上这样有钱的一个人，您怎么看？）
我已经说过了，如果那个人他对世界有好处，他用钱做好的东西，还有他的信徒都当好人，做人的时候很好，而且同时也可以看到天堂、地狱、佛土等等，那个就是好的明师。就是也许上帝给他钱，或是他徒弟有钱，然后拥护他。那我不知道。就看这个人做什么啊，就不管他有没有钱。我不看人为了钱或是没钱耶。所以，我不知道这个人。不过以我来讲就这样子啊，钱不钱不重要，就是看你做什么对社会有利。有没有帮助贫穷的人？有没有带徒弟去天堂、地狱看？然后同时教他做好人，那个持戒得清楚，要吃素。我觉得这样就是一个好的老师。然后他有钱、没有钱，这个我们没办法。
（因为这种宗教的这个现象，在世界上引起了非常大的反响，不光在亚洲。在欧洲、在美国都引起了非常大的反响。所以我非常想知道您的看法。）就是我才这样讲，如果那个人能够做得到这样子，教徒弟做好人，持戒得好，吃素，然后同时可以说明他天堂，意思说给他们看，说明他天堂，还有可以带他去佛土等等，带他解脱的话，那个人有钱、没有钱，我不管他啦。
我自己是不收钱啦，因为我自己觉得灵修的东西是上帝送给的。而且智慧是每个人本身都有。我就帮他忙开展他的智慧，开本人自己的那种财产而已。那我没有权利拿他的钱。而且我们修行还拿钱，就像做生意一样。我是本人比较害羞。我能给，我不能拿。从小是这样。也许个性的问题。如果他能够对他的徒弟好，然后他拿徒弟供养那个钱，又去帮助贫穷的人，或是弘扬他的好处的那一种宗教的方法，那我也觉得也许不会怎么错吧？就是我本人不会拿徒弟任何一毛钱。我比较给，我不会拿。这样子而已。不过我也不管、不想批评别人，因为也许众生每个人度的方法不一样。如果他们徒弟得到那个天堂、地狱的那种知识，怎么…「了解」，然后在世界上又做一个好人的话，那我对那位老师满足了。他拿徒弟的钱，他们都愿意供养，是他们师徒的事情。
（但是这样的话，就给人家一种不管是错觉，还是真实的感觉，就是说天堂的那个好的地方，是可以透过钱去的，而不是用修行才能去的。）不会啦，不会。他们拿钱，不过还是要修啦。不是这样拿钱就行了。每天还是要修行一样。
世界太多事情了！我也觉得有的时候怪怪的，很多怪怪的事情发生。我们解释不完哪！重要就是，我们自己的团体很清廉，教徒弟做好。他们结婚不结是他们家的事啊。他们从来没有得到我允许说：「你跟你这个可以结婚的。」我说我怕死了。你不结婚也很好，因为万一等一下他们婚姻不好，他们来怪我怎么办呢？是吗？婚姻是他们两个的事情啊。没有人要管，了解？
（我实际上想问的是，就是说这个美满的生活，美满的天堂…）应该透过钱的，是不是？（是不是透过钱，透过交给一个明师，这个人非常英明，他有很高的智慧，我交给他钱，我就可以透过他进到这个美满的地方去？）懂，懂。如果这位明师是真正的大开悟的人哪，一位在世佛的话，他要你做什么都可以的。他考验你也没关系啊。不过他应该真正的一位在世佛。不然的话，你给他整个世界，你也不会得到美满的生活，或是永久解脱。那位明师有时候他乱要东西。如果他真正的佛，他会考验很多事情。也许他的个性这样，喜欢考验徒弟。如果他是真正的在世佛的话，你整个生命就交给他，也不会觉得太多的，懂吗？就是应该看那位明师真正的明或是不明。然后你怎么样都无所谓。
不过平常，明师他不要求啦。古代的时候有啦，古代的时候他考验很多。像你记得那个密勒日巴的故事啊？他师父教他工作好多年哪，然后才教他解脱的方法。还有他跟别的徒弟要很多东西。有时候给他不够，他就说你给他太少：「给我太少。多给一点。」懂不懂？不过事实上，他不需要那种东西。他是要徒弟给，因为要减少他的业障，然后他进步比较快。有一些明师，他自己徒弟的业障自己背在身上，然后不需要徒弟做事。都有啦。看他的明师要怎么样，好吗？
（好。那么我们再问另外一个问题。）好。（宗教是信徒的教养，大师都是弟子们的现世的偶像。这个是在他现在生活当中，他始终是把他信奉的这个佛，是作为一个偶像来信仰的。今天我看您到这个成田的时候啊，您那么多的信徒，那么多的弟子来欢迎您，非常地隆重。那让我想起来，就是少男少女们对那个电影的明星啊、体育的明星哪、歌手啊，那种全心全意地、那种真诚的爱戴。他们也是非常虔诚、非常虔诚地。这也是一种对偶像的崇拜和信仰。那么我想请问，您作为一个宗教团体内的大师，一个顶峰上的人物，是不是时常也会有一种明星的感觉？）我是不怎么喜欢热闹啦，不过我不能禁止他们自己的感觉。他们因为偶尔才看到我一次，当然很欢迎啊，很高兴哪。因为人多，所以看起来很热闹。并非他们把我当偶像。他们当然很感激我，因为我教他们好的东西。他们领到那种教理了以后，生活更好、更光亮、更明白。当然他们感激师父。你得到英文，你也感激你英文的老师。就那么简单的事情。有关他们有没有把我当明星，这是他们的事啊。也许他们开悟多以后，那个也会明白啦。懂不懂？也许刚来的时候，还会执着我这个人。后来慢慢来，我教他们：「佛不是人，不是这个身体。我们都不是这个身体而已。这些灵魂。所以你们要跟着我的教理，不是跟着我的人。」然后他越多开悟，他越了解。然后这个…也许刚来的，偶像那个现象也会越来越没有。所以也不怎么很可怕的事。
（您自己觉得自己…）是不是明星，是不是？（对。）没有，哪里？累死了。哪里还有时间想那么多？我真的很累啊。度众生很累，从一个场跑到一个场。每个地方都多多人人。懂不懂？每次都要笑容。要回答他们的问题，要给他们满意。他们的花给我。我哪里喜欢干嘛？等一下也发给他们。又应该要接受，给他们不伤心。我根本不需要任何东西。我身体也不怎么很壮啊。即使一个明星，他也做不了我的工作啦。人爱你，有时间你喜欢，不过久了以后… 你不是为了喜欢人爱才做的，因为你会腻啦。任何好东西，吃久了会腻。我不觉得自己的明星哪，我一点都不觉得。我是觉得很辛苦、很辛苦。我能够不做就多好。这样子。不过因为已经做了，而且对他们有利，我就继续做。
（您是不是觉得您现在做的工作，您很厌倦？）是啊。因为这次走了几十个国家。当然，我现在很累了。好几天没有睡觉。而且你知道，众生也不是每个那么甜美啦。他有时候也给你很多头痛，很多那种反抗的心。你只能觉得，又不能证明。然后又应该耐心，等他长大。是很累啊。我不能跟你说这工作很美、很漂亮呢。我就说妄语了。
（如果您有更轻松的职业去做它，您不会选择这个工作？）我可以有更轻松的工作。我可以教英文，可以画画。我可以做别的事情，更轻松。我不是没有选择，我自己也有选择的。不过，我并非说我…如果世界天下都和平啊，大家都开悟、都快乐，我当然不会选这种工作啦。了解吗？所以不是选为了自己，而是为了别人需要。所以，我也不能说选或是不选啦。这个…讲不很明白啊。不过我是很累。这个工作是很令人累的。不过并非没有它的美的地方。你看别人快乐，生活更好，当然你也觉得，你这个疲倦也值得。如果天下都和平，我就马上退休。
