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持纯素展现我们的爱与慈悲(十三集之七) 2021.12.16

2022-01-19
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没有人能强迫你去爱。可以清楚地看到这一点。(是的,师父。)证据是方济各。他没有爱,没有同情心,没同情心,什么都没有,对于那些被极度蹂躏、被碾压、被摧毁成什么都不是的孩子们。显而易见,他没有爱。否则,他本应表达出他的悲痛之情。(是的,师父。)至少道歉,并做点什么。

这些神父(牧师)应该立即被解职,并送进监狱,或把他们送到某处,让他们不能再看到人类。不然,他们可能会继续猥亵他人,(是的,师父。)或是碰巧路过的孩子。(了解。)谁知道呢?所以这本书只是另一个损害控制的东西。(了解,师父。)这只是策略。(是的。)政治举动。(对。)因为如果他真想纠正他们神父(牧师)的道德,那么他应该先纠正较严重的罪过。(是的。)他应该先处理较严重的罪过。(是,正是如此。)那些猥亵孩子、虐待孩子,辜负了父母和孩子的信任,背叛耶稣的教理、背叛上帝、背叛教会和社会的神父们。

这些恋童癖神父应该先受到惩罚。(是,师父。)不是那些修女们,甚至是女修道院院长。(了解,师父。)所有的修女,她们也许犯了错,也许有自己的个性或性情等等。但并不是她在强暴她,或猥亵她或谋杀她。(对,师父。)而且这并不总是女修道院院长的过错。可能是修女们的错。她们进来时都是女孩子,都有自己的个性。(是的。)她们也许今天服从你,但明天就找到一个既能打破规矩,又能不被抓住的方法。或者找藉口打破规矩。(了解,师父。)年轻人抱有这种革命的心态。(是的,师父。)

像许多青少年,他们讨厌自己的父母,(是。)仅仅因为他们过于依赖父母。没有父母,他们什么都做不了。他们没有钱。他们无处可去。他们依赖父母,这就足以使他们憎恨他们。因为他们没有自由。他们年轻人的理念有所不同。认为生活是美好的,为何父母不给他们这个,不给他们那个。很容易给,为何不呢?但他们不知道父母辛苦工作,(是的。)尽力地勉强维持生计。

多数人都非常努力工作,以勉强维持生计,尤其是有孩子的人。(是的,师父。)养孩子要花很多钱。(对。)一辈子,直到他们长大成婚,他们花掉父母数百万元,累计起来。(是的,师父。)如果把所有开销加起来,至少要数十万元。更别提孩子生病时,父母的不眠不夜,一整晚都在照顾小孩,而且仍必须早起去上班等等。(是。)还有担心、焦虑和压力,因为小孩生病,而且父母由于工作和照顾小孩,已经筋疲力尽。仅仅计算开销是不够的。所有的爱,照料小孩所付出的体力、慈爱、柔情和保护。所有这些都是无价的。(确实。)永远无法回报父母的爱、关怀和牺牲。(确实如此,师父。)

我为什么要谈这个?之前讲的是什么?在这之前说了什么?(关于小孩不服从父母。)我不是在谈论这些被虐待的小孩。(是。)我是说孩子的倾向。我们曾经是孩子,(是的。)我们知道这一点。我们不总是听父母的话。尽管我们看起来是这样。(对。)但从另一方面来说,我们偷偷地做其他事情。(是,正是。)然后我们就被惩罚了。然后我们说:「父母太坏了,太坏了。(是。)父母不理解我们。我们想这样、那样,他们却想那样、这样。」全都是因为我们年轻,体内有各种各样的化学物质。(是的,师父。)荷尔蒙在体内涌动。社会对我们的影响已经来不及改变了。孩子去上学,和伙伴亲密友好等等。

所以有时她们成为修女,并不是因为理想。我并不是说所有的修女都是这样,有些是。她们只想远离家庭。(懂。)她们梦想着乌托邦。(了解。)就像那里非常安静、祥和,充满了爱与和平,一切都平安顺利,一切都「没问题」。(了解,师父。)但当她们面对现实时,就不一样了。她们进来后,作为新人,必须清洗厕所。她们必须先做最低阶的工作。(是。)被考验、被磨练,必须早起祷告。(是。)然后必须把工作或之类的做好。(是。)若不想做工作,或做的不是百分百好,就会被责骂,然后不喜欢做修女。(是。)「这个地方怎么会比在家里还要糟糕?又被骂了,又告诉我该做什么,和家里一样。那我离开。」(是,师父。)

以前有长住,他们以前是跟着我的正式的比丘或比丘尼。但后来他们当中有些人表现不太好,所以我改称他们为「长住」。我说:「你们必须值得比丘或比丘尼的称号。」但后来,我们保留了那个称呼,因为我说:「谁在乎,只是个称呼,只是名词。」(是,师父。)不必为了改回比丘或比丘尼而烦恼,但有时,我也称他们为比丘和比丘尼。许多次,我都这样称呼。每当我们与他们有什么关联时,你们仍然称呼他们为出家人。(是的,师父。)

然后当你进修道院后,不只是去那里整天坐着,甚至梦想着耶稣。你必须工作。修道院每天都需要打理和清洁,需要修缮,还可能需要种菜、照料花园、打扫庭院、修剪树木、剪除灌木、去除杂草,以利于蔬菜生长等等。有工作要做。而且是年轻修女,他们不接受年长的修女。他们不接受年长的女孩来做修女。必须非常年轻。

年轻人进来的时候,已经被家庭宠坏了,虽然她们不认为自己娇生惯养。(是的,师父。)父母出钱供她们上学,一直到她们进修道院。而在家里不怎么做事,她们想做才做。如果母亲付钱给她们,她们才去洗碗或刷马桶。象征性地,不是很干净。如果她们不想做,她们就板起脸等等。(是。)母亲能怎么办?「回妳的房间。」「暂停!」「妳被禁足了。」(是的,师父。)这是他们所能做的最严厉的事。(是。)父母—通常最严厉的管教就是叫她们回自己的房间。(是。)不能出来,不能玩电脑,不能看电视,(是。)不能打电话,都不能做。没收。(是。)

有时候,父母们说一天或两天,但父母们会心软下来,然后感到难过,不管怎样都会在一小时或两小时内将其归还。所以就成为一种习惯。孩子不在乎。「噢,最糟糕的情况是,他们让我回房间一、两个或三个小时,或一整天,谁在乎呢?我可以睡觉。补充睡眠。补充我由于早起上学或其他活动而缺失的睡眠。」(是。)

所以,并不是所有进修道院做修女的人都是因为对耶稣的爱和对人类的爱,而拥有奉献一生的理想。(了解,师父。)除非心里有这种爱。没有人能训练你去爱。这就是问题所在。(是的。)

没有人能强迫你去爱。可以清楚地看到这一点。(是的,师父。)证据是方济各。他没有爱,没有同情心,没同情心,什么都没有,对于那些被极度蹂躏、被碾压、被摧毁成什么都不是的孩子们。显而易见,他没有爱。否则,他本应表达出他的悲痛之情。(是的,师父。)至少道歉,并做点什么。(是。)

一直拖延到现在。没有多说什么。只是感谢记者。当然,他必须这么做。他想让记者站在他那边。不然,他们会撰写更不利于他的文章。(确实如此。)都是政治性的,这是为何他与政客会面,他与电影明星,还有皇室成员等等会面,但他不接见那些为了保护自己的孩子而求助无门的穷人。(了解,师父。)至少他应该见他们,倾听他们的诉求,安慰他们。(是的,师父。)就算他什么都不给,至少倾听他们的委屈,或给予一点安慰。(是。)

就像有人愿意听我诉说。有人相信我,只是倾听。这是他们想要的,真的。(是的,师父。)因为他们是捐钱给教宗和神父(牧师)的人,而不是做相反的事。(确实如此。)他们不期待从教会获取什么。他们是维护教会的人,他们是教会的主人。(是的,师父。)他们捐款建造教堂,并供养神父(牧师)和教会职工,(是。)或任何隶属于教会的附属机构、附属办公室或实体,比如学校等等。(是的,师父。)一般人民是维持教会运转的人,是维护他们的威望,赋予他们这种特权和美好生活的人。他们却反过来伤害他们的孩子!看到这种卑劣之人吗?(是的,师父。)连狗族人都不会这么做。(不会。)

如果你照顾狗族人,他们会非常爱你。多数狗族人…我看到一个短片,我会寄给你们。噢,狗族人两年后重聚。不知何故,他们突然有机会重聚,回来看望彼此。噢,狗族人欢欣雀跃,舔来舔去,哭哭啼啼,甚至晕倒在地上。(噢,天哪,哇!)太开心了,太惊喜了,晕倒了。爬起来,舔几下,又晕倒了。(噢。)太累了,太惊喜了,太兴奋。太兴奋了。我会寄给你们。我们会在无上师电视台上播放。当然,其他狗族人,他们跳到主人身上,他们亲吻他全身,给予雨点般的亲吻,好像许多年没淋浴一样。是,他到处流口水。(是。)太开心,太开心了。

连我们的家人也没有那么热情。(是的,师父。)这样的情意,这样的爱。我的狗族人也一样。我曾讲过。(是,师父。)即使现在他们依然如故。不仅仅是第一次,我们初次分开时,我那时闭关几个星期。她看到了我,她从桌子跳到沙发上,又从沙发跳到阳台上。我担心她会掉下来摔到地上。(噢。)到处跳来跳去,一直说:「我爱您,我爱您,我爱您。」像咒语一样重复念。大约持续了二十分钟。我说:「拜托,停下来,在你死之前。」我必须让她停下来,并拥抱她,但她挣扎着跑开了,然后又不停地念她的咒语。我站在那,只是无语。因为我不知道她会说这个。这是有史以来的第一次。但是,在那之后,她又说了很多次。(哇。)如果她有半天看不到我,如果我在房间里看到她,我进来,然后她就再次重复念同样的咒语,围着我转来转去,跑来跑去,或跳到我身上,直到她停下来为止。因我无法让那女孩停止。

其他狗族人也是一样,但他们不说英语。她是唯一的一个。(噢。)我不晓得她如何学会的,因为她也许只是重复了我说的话。但是她怎么能理解那个词?(是,师父。)她肯定理解那个词。(是。)她不只是盲目地说。(是。)或受到提示。或为了一根纯素骨头或其他东西。不是,那一切都是她自己做的。(哇。)而且她理解这个词,她所表达的方式。(噢,是的,师父。)只是说给我听。如果有其他人在场,她不会那么做。(噢,不。)然后,用我的相机,我花了很长时间,拍了很多、很多次,为了捕捉到她说的几句话。若她看见相机,就停下。

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