所以,修行很少或是完全没修行,但为人善良且温和的人,在临床上死亡一段时间,他们去了阿修罗界,发现竟是如此美丽,他们非常喜乐。在上面很喜悦!他们在上面比在这里快乐。他们很自在,不需要吃饭,不需要对任何人生气,一切都很美好。当他们回到这里时,他们仍然记得那些景象。当回来这里时,他们仍然记得。
还好吗?一切都好吗?(悠乐[越南]人,师父。)悠乐(越南)人?(是,悠乐[越南]人。)你们有得到任何好的内在体验吗?有吗?(是的。)如果没有,就多打坐。你们还留这里或回家?你们还会待在台湾(福尔摩沙)或回家?(我会留在这里。我会待十天。是,师父,我们留下来。)留在这里,嗯?(是的,师父。)留这里一点好处都没有。那你们要回高雄了?(是,回高雄。)好。
(亲爱的师父,我有一个重要的问题想告诉您。)好。(我的儿子是同修。最近,因意外往生了。所以,我很伤心,因为我经常鼓励人们吃纯素,)我很遗憾。(以避免杀生的因果。但我的儿子只有廿二岁就这样去世了,我真的很伤心。)啊,他去世了,所以他得到解脱了。为什么你感到悲伤?(我祈求您帮助我的儿子。)不需要。不需要祈祷。(那我现在感觉很平静。)他已经解脱出三界了,那已经很好了。住在这里并不好。(但他的母亲非常伤心。她想死,所以我很害怕。)了解,了解。我懂。做为父母,谁不会伤心?不过我们要以灵性方式思考,而不是以一般人的方式。任何人往生,我们应当为他们高兴。(是,师父。)明白了吗?
就像以前,我去了英国,后来又回到家乡。在国家更换政权之前,我确实回过家。我父亲骂了我。他说:「人人都想离开[这个国家],你为什么要回来?」所以,他要我离开,回英国。不要待在家乡。
当我父亲叫我回英国时,不是因为他不爱我。并不是他不要我和我的家人在一起。但那是真爱,无条件的爱。因为我父亲知道在英国对我来说条件更好,能在各方面有所发展,并且成为一位对社会和当时的国家有用的公民。因为那个时候,战争仍在继续[在悠乐],这对每个人都不安全,对我来说不安全。我们不知道活在今天或明天死去。于是我爸就骂了:「这是为什么呢?每个人都想离开,而你却回来这里?回那里去。」
那是真爱,没有被个人的情感或是父母对他们孩子的感情所束缚。但他孩子的安全和兴趣比父母的爱更重要,真是高贵的父母。懂吗?(是,师父。)如果你看到你的孩子已经去了辉煌的境界,你不会想要他们回来,不是吗?(不会,师父。)不。当然不。因为我们盲目,我们被这个物质的身体盖了起来,所以我们看不见。否则,我们会欣喜若狂。我们会想跟着他们去一个更快乐的地方。
有很多所谓的临床上死亡的人;他们死了二、三十分钟。当他们回来的时候,他们一直哭,他们不想再待在这里。他们只是短暂地死亡,就去了一些境界,这些境界和你儿子现在所在的地方不一样;他已经去了第四界。(我向您鞠躬致敬。谢谢您,师父。)第四界,但是在中间。明白吗?(明白了,师父。)那个境界有三个等级:低等、中等和高等。他是在中间的等级,那已经非常好了。那是很多灵性修行人毕生修行却都无法达到的等级。若他们修行的方法不对,就无法达到那个等级。好吗?(谢谢师父。)不用谢。既然你告诉我,我就查了一下,看到了。(谢谢您,师父。)没什么。(我太高兴了。)
过来这里。来这里。(我太高兴了,师父。)让他平静地离开,好吗?没事的。身为父母,你当然想念你的儿子。你太太在这里吗?(师父,我太太还不能来。)等她以后有时间了,让她来。(非常感谢您,师父。)不客气。父母当然执着于他们的孩子。谁不会呢,对吧?(因为他死得太突然了,我不知道他去了哪里。我很担心。)了解。他有修行,怎么会无处可去呢?(我希望这次能见到您,结果成真了!师父,我很高兴。)好。好吧。(谢谢您,师父。我向您鞠躬致敬。)不客气。没事的。(谢谢您,师父。)告诉你太太,儿子在上面比在这里好。(是,师父。)
无论谁能走,我们应该为他们高兴,明白吗?(明白,师父。)就像我从英国回家时,我的父亲骂我,因为他知道英国。他知道英国在这世界上是什么样子。所以,我去那里比较好。当时有战争[在悠乐]。所以他那样说,明白吗?因为我们在这世上修行,这个物质身体阻挡我们看到更高的境界。(是,师父。)如果你能看到你儿子在上面,你会为他高兴的。(是。非常感谢师父。)
有些人死亡约二十分钟,只是去了阿修罗界,哇,他们就狂喜不已。他们上去那里,看到亲朋好友全都年轻美丽。那些有残疾的人,全都重新完好无缺、年轻美丽。他们在上面是如此快乐。在那个境界没有悲伤。但因为他们的业障还没有清付,他们回到自己的肉体里继续生活。回到这里后,每天都在哭泣。不想再待在这里。他们想回去那个境界,但是不能。上面的众生说,他们在地球的时间还没有结束。不要跪着,腿会痛。坐,坐下来,亲爱的。(没关系,师父。)坐吧,好。坐下啦。没关系的。所以,上面的众生说:「你的时间还没有到。必须回去清付你的业障,为世界工作。当你的业障清付时,你就可以回到这里。」他们回到家里一直哭。许多人…你没有读过那些书吗?关于死而复生的人?你读过?读一读吧。找这些书来读。
医学界无法解释那些死而复生的人的案例。他们都回来了,讲述类似的故事。他们必须穿过一条非常明亮的隧道,然后到达一个非常、非常美丽的境界。而那些人根本没有修行。他们能上去的最高境界是第二界或阿修罗界。然而,当他们回来后,他们不停地哭;他们不想再在这里生活。但他们必须回来,因为还有业障让他们留在这里,或他们回来这里是因为他们有些工作要做。那些死而复生的人都讲类似的故事。
(我想要请问您。今天印心后,我只想打坐。我现在什么都不想做,那我该怎么办呢?师父。)那就尽量打坐,以后再回来工作,好吗?(好,师父。)大姐也想一直躲起来!我也什么都不想做,但我必须工作,为了我们的世界变得更美好。(是的。)比方说,多一个灵性修行人回到悠乐(越南),会给我们的国家带来更多的光和加持。(是,师父。)若大家都一起待在这里,那悠乐不就被抛下了?
不论谁往生,不去在意。(谢谢您,师父。)
(我今天印心了,那之后,当我打坐观[内在天堂]的光时,有人把我的头拉了起来。我不知道那是什么意思。)那是业障。记着时时默念五佛号。好吗?(是,师父。)这样祂们能保护你。或若你很害怕,你可以呼唤我,好吗?(好的,师父。)不要经常喊她,她会头疼。(好的,师父。)
我是指那些在灵性上完全不修行而往生的人。去了地狱的人则不同。那些从地狱回来的人讲述了很多恐怖的故事。这些故事称为「地狱游记」,也有「天堂游记」。所以,修行很少或是完全没修行,但为人善良且温和的人,在临床上死亡一段时间,他们去了阿修罗界,发现竟是如此美丽,他们非常喜乐。在上面很喜悦!他们在上面比在这里快乐。他们很自在,不需要吃饭,不需要对任何人生气,一切都很美好。当他们回到这里时,他们仍然记得那些景象。当回来这里时,他们仍然记得。因此,他们每天哭泣,哭好几个星期。他们不想做任何事,只想回到天堂。
(他的母亲说四十九天后,她会献祭她的身体。我很害怕,但我没有任何方法可以劝告她。)告诉她,这种方式的死亡并不好,明白吗?(明白。)如果她像那样死了,她不能去高境界。(是。)这意味着我们毁坏了天地赐予我们的身体。这个(身体)被称做殿堂,明白吗?(是。)它是圣殿,是教堂。不能那样毫无道理地毁坏它。(是的。)因为当我们出生时,我们一无所有。(是。)我们不曾为任何人做过任何事。我们必须吃这个世界的食物以保有这个身体。如果我们就这样毁掉它,那是有罪的。就无法上去了,懂吗?(明白,师父。)让他平静地离开。我们将来都会离开;不需要这么匆忙。我们早晚都会走,好吗?(是。谢谢师父。谢谢您,师父。)
(师父,我能问个问题吗?)说吧。(打坐的时候,我闭上眼,但我的泪水一直流。眼泪一直流个不停。)你是伤心还是什么?(不,我不伤心。)或者是高兴?(我非常开心。)噢,你是喜极而泣,那就是原因所在。(因为您说四月三日是艺术家日。您说如果我们想看您,就到这里来。而今天,我心愿成真,我见到您了,师父。)所以,你是喜极而泣?(是的,师父。我很开心。)好,那就没问题了。哭也能清洗我们的业障。没问题。(是,师父。)至少要清洗眼睛!不然的话,你必须出去买那些东西…有时,他们会卖清洗眼睛的药,知道吗?那种药就像我们的眼泪。有时,我们眼睛酸痛,他们卖眼药水给我们用。所以,如果你自然流泪,就不需要买眼药水来清洗眼睛。好。(谢谢您,师父。祝您身体健康。)恭喜!(是,师父。)
(我吃纯素,我先生殴打我,然后他把我所有的锅碗瓢盆都扔了。请求师父,告诉我该怎么处理。我整天都渴求着您。)为何要扔掉锅碗瓢盆?就把它们洗干净再用。(没人允许我吃纯素。而且我整天渴求着您,但没有人同意我。)他们不同意什么?我一点都不明白。(他们不同意我吃纯素。他们扔掉了我所有的锅碗瓢盆。)谁不同意?我都不明白。(我先生。来这里时,我对他撒谎,说我要去治疗我的病。)啊,明白了。(不然的话,我就不告而别,因为我先生不允许我走。)你先生不允许你?(是的。)天啊!什么种类的先生会如此残忍?(师父,请告诉我如何处理这种情况。)你是他太太,不是奴隶。你问他:「我是你的太太还是你的奴隶?」(是,师父。我忍受了很多苦难,师父。已经五次了。)五次?(是,师父。)五次什么?(只有这次我可以走。我买了来回票;有两次我必须返回。)可怜的女孩!可怜的悠乐人!因为在古时候,我们悠乐时时都在打仗,所以无可避免的,我们必须承担共业,坏的共业。但我们忘了,懂吗?
他已经回「家」了。让他走,好吗?不要再哭着阻碍他了。(是。谢谢您,师父。)没什么。别哭太多,会障碍他。他可能会有所动摇并跑下来回到这里。这样他就麻烦了。对他而言很可惜!好吗?(好的。只是此时此刻,我很伤心,师父。)明白。当你回家时,就这样告诉她。(是,师父。)你一直哭,会妨碍他。如果他再次下来,你能救他吗?若他已上去了,让他去。不要让他再下来,懂了吗?(懂,师父。)
佛经上说,当有人往生,我们必须请…那时,佛陀还在世。他们请比丘来诵读佛经,祈祷那个灵魂得到解脱。你不应哭泣或悲叹,妨碍他们上去或把他们拉下来,(了解,师父。)因为他们的灵魂非常敏感,他们现在明白一切。如果我们这么做,他们也会伤心,而且会回到这里。这会给他带来麻烦,回来,转世出生,并造新的业障。那他什么时候才能…天晓得我是否还活着,能否再遇见我,懂吗?我们不知道他能否遇见另一位明师。(我现在就是紧紧抓住您。)了解,无论如何。
总之,儿子不是我们的。因为我们生下了他,我们认为他属于我们。没有什么是属于我们的。当我们出生的时候,有什么可称为我们的?当你出生时,你带着你的儿子吗?(没有,师父。)你母亲生你的时候,你儿子在你旁边吗?(不,师父。)你有衣服、金子和珠宝吗?(没,师父。)你有给这个世界带来什么吗?(没,师父。)没。当你离开这世界时也是如此。
你来时一无所有,走时也一无所有。没有什么是属于我们的。因为你爱他,你才这么想。没关系。没有父母不爱孩子的。不爱的一定是疯了。但我们是灵性修行人,我们必须以灵性的方式思考。我们必须意识到什么是对,什么是错,什么是真正有益的,什么是无益的。