我确信很多吃肉喝奶之类的人，他们并不知道这些。否则，他们也不会愿意。所以我们有责任传播这些讯息。让他们看《奶牛阴谋》、《地球上的生灵》、《天使圣战》这类电影，唤醒他们的慈悲心，告诉他们真相。因此他们才知道真相，这样他们就会停止的。
这篇是有关佛陀与牧牛者，也就是牧场主的对比。这里没有解释这对比从何而来，或许只是随机的，有些和尚只是想问：「你为何必须出家？」或是「佛陀与凡夫有何不同？」然后他们选一位牧牛者，此人有一群母牛或公牛，他照料这群牛，靠牛群犁田，当然是靠他们自食其力。所以这里有几首诗比较这两者：开悟的佛陀、世尊与牧牛者。
先是牧牛人…就像他们在彼此交谈，就像是对话一样。比如牧牛人说了些什么，然后佛陀说了些其他的，像是反对的话。你们有多少人知道这经集：牧牛者和佛陀？你们这些僧尼们有多少人知道？你们有空读这个吗？没有吗？有或没有？没有，没时间。噢，是很多，好吧。没时间？好吧，我也没时间，我是第一次读这经。我读了很多其他佛经，那些简单的经典：法华经、阿弥陀经、药师经、金刚经等等，但不是这个。在悠乐（越南），我们不总是有机会拿到很多佛经。可能他们这间寺庙里有一些，那间寺庙里有一些，而在西方世界甚至更少。但有些圣人，像是这位坦尼沙罗比丘以其他众生的利益为重，他们花时间翻译，有时会在一些地方解释一点含意。所以，我们非常感谢这位伟大的比丘。
其实，最近我请他们帮我多收集一些大藏经。所以他们从我不知道的地方寄来，从不同国家，放在一个盒子里。我也不一定有时间读，多亏有你们，我才有机会读。我只是在我的…很糟糕…当阅读经典时，你必须在佛像前或安静地坐下来。但有时我得在吃纯素三明治时阅读，不然我何时会有空呢？我一边喝纯素汤，一边继续阅读，只为你们节选一些。
所以现在第一个参与对话的是牧牛者陀尼耶，他可以随便叫一个名字，都无所谓。也许叫约翰尼史密斯，来自德州或苏格兰，或其他地方。但也许碰巧在印度，所以名字就叫陀尼耶。「牧牛者」是他的职务，他有很多牛。他养牛是为了取得牛奶，为了放牧、耕地。以前，我们只有这些。我们有牛，有牛耕田，耕地以播撒种子，生产粮食、蔬菜和谷物。现在陀尼耶谈到他引以为傲的职务。当然，他很自豪。他是独立自主的，他拥有所需的一切，很多牛。这些牛会生更多的牛，他们因此变得越来越兴盛繁荣。
人们有时养动物只是为了繁殖他们，像是羊之类的。是的，他们是这么做的。但在那个时代，无论你养多少，也不可能超过一百或两百头。他们会去田野吃草。不像我们现代的文明时代，他们被关在小圈舍里，甚至都不能走动。强迫她们产奶或生幼崽，直到她们再也无法站立，甚至骨头都断了，胃都掉了出来。噢，天啊！我确信很多吃肉喝奶之类的人，他们并不知道这些。否则，他们也不会愿意。所以我们有责任传播这些讯息。让他们看《奶牛阴谋》、《地球上的生灵》、《天使圣战》这类电影，唤醒他们的慈悲心，告诉他们真相。因此他们才知道真相，这样他们就会停止的。
这就是为什么现在越来越多人改采纯素，因为他们接触到越来越多的真相。他们真的是很可怜的人，他们什么都不知道。这就是魔王的工作：让人们一无所知，然后他们犯罪，然后折磨他们。就像昨天，你们的师姐说她去地狱，看到一些地狱里的惩罚。像是吃肉的人群或跟肉食有关的，他们都会被绞碎，就像在我们的地界，牛肉被绞碎一样，用一个巨大的，不知从哪里来的机器。你们还记得昨天吗？这些都是真实的事，其实不只是她知道地狱的事。你们很高兴自己是纯素者吧？（是的。）感谢你的师父，是吧？不，感谢所有告诉你们这些的明师，你们之前都不听，直到我出现才听进去。我也说同样的事，我没有说新的东西，但是你们改变了。你们没有听佛陀的话。佛陀也教持纯素，缔造和平，不是吗？耶稣教的也一样，所有明师都教同样。为什么你们一定要等我来填鸭式教育你们？你们才说：「噢，对，师父，我们是纯素者，现在就吃纯素。」抱歉，题外话自己跳出来，不然，我又可以读很快。都读完了，然后我就可以走了。
这就是我的命运，我必须来和你们说话。以前我很少说话，很害羞，话很少。有一次，当我还是个国小的小女孩时…因为我是好学生，优秀的学生，在班级里名列前茅。所以有一个美国人或英国人，我不记得了，反正他说的是英语，来我们学校访视。有时教育部门的主管也来访视我们，他们访视不同的学校，他们会这么做。然后那天，教育部门的一位主管来访视我们，还带了一位讲英语的西方人。他过来问我：「你好吗？」我当然什么也听不懂。
但后来主管帮我翻译，我无以应答，我太震惊了。「这个人是谁？」我以前从没见过这种人。在我住的地区，看到只是牛、牧人、农民、我父母和姊妹。我以前从没见过西方人，所以我太震惊了。只是站在那里，什么话也没说，完全没有回应。他不停地重复，我完全没回答。我就是这么害羞，好害羞、好害羞。但我总是被挖出来介绍，甚至被借去另一所学校，为那所学校唱歌！就像世上再也没其他人会唱歌！太可怕。我唱得并不太好，不知道为什么他们一直来借我。我唱歌还行，但如果你问我什么，我不知道如何回答，太害羞了。而且结婚之后，我也不怎么说话。我已经告诉过你们，我坐在那里，听我前夫和其他人谈话，我希望自己能像那样说一些话。也许不是整个交谈，但至少聊一小部分。我就是什么也说不出来，我不知道该说什么！
有时候当我被冤枉，我也不知道如何为自己澄清，我就接受了。甚至我在印度一个道场的时候，而且我已经获得些微的开悟。有一次我们坐着吃早餐，很难得，我能吃到一些。因为有时他们食量很大，他们吃光了所有的食物。当我来时，都吃光了！只剩一些他们不喜欢的，也许是一点沙拉或一些生面包什么的，半熟的印度烤饼什么的。当时我们在用餐，不知何故那天我很幸运，厨师在那里，有两个西方人和我一起用餐。一个是和我一起在道场帮师父做事的，当然，还有一位是来访的徒弟。我们坐在那里吃一些印度烤饼。噢，很美味！总是很好吃！我总是很饿。当你没有责任，只是个徒弟时，吃什么都很美味。而现在，即使他们为我做印度烤饼，味道也不一样了。也许是面粉的原因，也许是做饼的人，也许是我脑中装了太多其他的东西，也跑到了我的胃里，所以感觉没那么好吃了。于是，我们坐在一起，吃着印度烤饼，刚好还有些马铃薯馅的印度烤饼，非常美味。噢，真好！那时候。现在你们做饭给我吃，别担心，我不在意味道。
然后那时我只吃了一片，另一个同事，灵修同事吃了一片。还剩两片，那位来访者自己动手吃光了所有的食物，帮我们清空盘子。然后，我不知道我的同事是否看到了，他是否想从来访者那里得到坦白供认。他指责我说：「哼，你个子这么小，却吃很多啊？你吃了最后一片啊？」我却不知道如何为自己辩解。我原本可以说：「不！没有！我没有。」但我什么也没说。我心里想着：「我不想让访客难堪。」所以我保持沈默，闭嘴。那是另一次在印度的事。
在纽约时，我曾住在一个寺庙里。我不知道是否以前告诉过你们这些，也许我说过，你们假装没听过。我忘了，请原谅这位老妇人的记忆力。所以有一次，当时在那座寺庙里，还住着另一位女士。她以前是另一座寺庙的尼姑，然后她褪下僧服，来到这个寺庙，和我住一起，当然也和法师一起。然后，有时候她会帮我们做饭等等。有一次，她做错了事，是很严重的错误，法师以为是我做的，因为本来应该是我要做那份工作。我不记得是什么，但他为此责怪我。他还告诫了我，我什么也没说。我知道是她做的，她就坐在我旁边，但我什么也没说。
我总是担心对方会感觉太难堪。因为我知道不是我做的，所以我已经感觉舒坦，何必让对方感觉不好呢？我也不会觉得更好过。我已经知道我没有做，所以我心里很清楚也无罣碍，所以也就无所谓了。我为什么要让另一个人感觉不好呢，因为那不会让我感觉比现在更好。就是这原由；在我的意识里，我就是这么想。这已经不是第一次，还有很多次像这样，我乐意承担指责，我真的不在意。
因为在你心里，你知道不是你做的，这又不是什么生死攸关之类的事。但如果有关他人，我就很直言不讳。就像在寺院里，他们有一块这样的平板，他们涂抹上一些黏稠的化学药剂，于是所有的蟑螂就会悬挂在那里，黏住背或腿，无法移动。噢，我觉得很糟！所以我训斥了整个寺院，包括方丈，也就是所谓的大师。他们也说不出话来。他们先是说：「只是少许，这不是杀生。」我说：「是吗？说到少许，那性行为呢？你们僧侣可以有少许性爱吗？」然后，他们当然就说不出话来。好快啊！我那么敏捷和敏锐。可能那天吃太多辣椒，太尖锐了！所以后来，方丈大师说：「她是对的，她是对的，我们不再这么做。」
我说：「想像那是你，把自己黏在什么东西上，而你什么都做不了。」噢！我很生气，很生气，因为看到那样我感觉很痛苦。只要想像一下那是你，你就知道是什么感觉！凡事只要设身处地想想，你就知道该怎么做了，不需要任何人教你什么。即使是小昆虫、小蟑螂，他们也有感觉！他们困在那里，很无助。
噢！当为了别人或其他众生发声时，我就会直截了当，直言不讳，无所畏惧。但如果是为了我自己，我就只是坐在那里。我有时也在想为什么，为何我在某些情况下如此勇敢，而在其他很多场合却如此温顺，我自己也想了解。天啊，我的题外话。
现在我们真的必须回到印度了。那位牧牛者对自己所拥有的东西和财产，以及独立的能力，照顾自己和家人的能力，感到非常自豪。当然，本着男人的骄傲。
