莲花—耆那教圣典《经造支》第二册第一讲（二集之一）

耆那教是世上最古老的宗教之一，传统上又称「胜者之教」。此派哲学理论源自古印度，重点围绕着正智、正信、正行，追求实现「莫克夏」，意即了悟灵魂的本性。「不杀生」非暴力的观念也同样深受重视。因此本着慈悲爱护所有生命，耆那教教徒持纯净素食或纯素。清海无上师于二○一九年六月廿三日在台湾，又称（福尔摩沙）开示中谈到主摩诃毗罗。「我不晓得在人类历史上是否有人做到、可能做到，或将会做到，像主摩诃毗罗这样的苦行和牺牲。」今天我们为您播出耆那教圣典《经造支》，第二册第一讲摘录。第二册，第一讲，莲花。「长寿者啊！我（苏达曼）听闻尊者（摩诃毗罗）讲述以下经典。现在我们来了解名为『莲花』的讲经。」「修苦行的摩诃毗罗尊者为比丘与比丘尼众说法，他如此说道：啊，诸位长寿的沙门！我将述说、宣告、解释、阐述，并说明其意涵、理由与论点。因此我说：长寿的沙门啊，我说的莲花池，就是指这世界。我说的水，就是指业障。我说的池土，就是指愉快与欢乐。我说的诸多的白莲花，就是指民众。我说的那朵大白莲，那朵睡莲中的极品，就是指国王。我说的那四人，就是指异教的老师。我说的僧侣，就是指佛法。我说的池岸，就是指教会。我说的（僧侣的）声音，就是指宣扬佛法。我说的（莲花）飞起，就是指涅盘。长寿的沙门啊，这些事物的含意，我就以此（明喻）阐述。『从脚底往上，从头的发梢往下，身体皮肤表层里是（所谓的）灵魂，也就是内在的自己。完整的灵魂是存在的；当此躯体死亡时，灵魂就不存在躯体内。躯体存活灵魂就存于内，灵魂无法存活于（躯体的）毁坏。（躯体）毁坏生命即结束。」「因此那些相信尸体中并没有灵魂存在的人，所言为实。那些说灵魂和躯体没有关联的人，是错误的。」