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今天我们继续介绍节选自拿戈玛第经集的论复活，也称为〈雷及诺书信〉，及〈三部训言〉的段落。「祂在除其自身以外的一切出现前就已存在。天父是独一无二的，就像数字，因为祂是第一个，也是唯一的那个。但祂与孤单的个体不同。否则，祂如何成天父？因只要有『父亲』，『儿子』便随之而来。但独一无二的是天父，就像是有根才有树，才有枝干和果实。据说祂才是真正意义上的天父，因祂是无法模仿和永远不变的。由于此原因，祂是真正独一无二的，祂就是上帝，因为没有人是祂的上帝，也没有人是祂的父亲。因为祂是无始无生的，没有其他人生祂出来，也没有谁创造祂。」「祂自身就是真正意义上的至善，这位无生的天父及圆满完美的那位，承载万物子孙及含括所有美德，和一切有价值的事物。不仅如此，祂还是纯善的，以至于你会发现，无论是谁拥有任何东西，都要归功于祂，因有祂的赐予才能得到，祂本人遥不可及，祂的赐予源源不绝，因祂赠予的礼物与恩惠，丰盛慷慨、令人安然。」「祂有难以描述的本质形象和伟大，太初之始无人与祂同在；也没有一个地方是祂安息之所，或祂的初创之地，或祂将要返回的处所；也没有一个原本的形象，祂工作时用来当做模型；在祂所做的事情中，也没有任何困难，也没有可供支配的材料，祂用来创造祂所创造的；祂内在也没有任何物质，可用来生出祂所创生的；也没有一个同伴，与祂一起做造化的工作。对此类事情作任何评论是无知与枉然的。宁可（应如此描述祂），祂是良善、无漏、完美、圆满，祂自身即是全体万有。」
