摘要
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「教導說，『內在』寺廟這個可見精神和物質的宇宙只是抽象概念的具體形象；是建立在第一個神聖理念的模型之上。因此，我們宇宙自永恆以來就以潛在狀態存在。驅動這個純粹精神宇宙的靈魂是『中央太陽』，最高神的本身。不是那唯一創建這個想法的具體形式，而是始生者；由於它是在十二面體的幾何圖形上建造的，始生者『很高興它的創造花費了一萬二千年的時間。』後來數字是在第勒尼安宇宙演化論中被表達出來，顯示人類是在第六個千年被創造的。這與埃及六千『年』理論，以及希伯來的計算一致。但這是它的通俗形式。隱蔽的演算，解釋道，『一萬二千與六千年』是梵天年，梵天的一天相當於四十三億二千萬年。桑喬尼亞松在他的《宇宙論》中宣稱，當風（精神）迷戀上自己的原則（混沌）時，就會發生一種親密的結合，這種結合被稱為『綠蘿』，並由此產生了萬物的種子。混沌不知道自己的產物，因為它毫無意識，但從它與風的擁抱中產生了『莫特』，或ｉｌｕｓ（泥土）。由此產生了創造的孢子和宇宙的誕生。［…］」「認真研究古代哲學的人不可能沒認識到，所有構思都驚人地相似，經常以他們的通俗形式，總是在他們隱藏精神中，不僅僅是巧合的結果，而是同時是設計的結果，並且，在人類的青年時期只有一種語言，一種知識，一種普世的宗教，當時沒有教堂，沒有信條或教派，但每個人都是自己的牧師。而且，如果能夠證明，這在早些年代就已經存在，由於傳統的蓬勃發展才被摒除在我們視線之外，人類的宗教思想已經在全球各地得到了一致的支持發展；那麼，很明顯，無論出生在什麼緯度，無論是在寒冷的北方，還是炎熱的南方，在東方還是西方，這種思想受到同樣的啟發，並且人類在同一棵『知識之樹』庇護的蔭下成長。」
