Dónde encontrar refugio en las buenas tradiciones religiosas, parte 6 de 11

Este Thích Nhật Từ, el supuesto monje, no es un monje. Es un monje falso. Los monjes reales no hablan en contra del Buda. Porque él, en esta negación única del Paraíso del Oeste del Buda Amitābha, ha negado también a todos los otros Paraísos de todos los demás Budas. Porque tenemos tantos Budas y cada uno de Ellos creó Su propio Paraíso para Sus creyentes. Así que, al decir que no existe la Tierra del Buda Amitābha, él negó todos los otros Paraísos de los Budas. Y negó la existencia del Buda Shakyamuni también. Así que realmente está en contra del budismo en una palabra.

Y al decir que no existe el infierno, él impulsó a la gente a no temer al karma, no temer su retribución. Y pueden hacer cualquier mal o malas acciones a otras personas o contra la ley del gobierno, porque no les importa. Así que ya lo veis, esto es totalmente inaceptable. Pensad sobre eso vosotros mismos. Y si la gente que normalmente recita el Nombre del Buda Amitābha y visualiza la Tierra del Buda durante toda su vida, de repente ahora sigue a este monje que dice que no existe la Tierra del Buda Amitābha, no existe la Tierra del Paraíso del Oeste, entonces lo perderán todo. Perderán toda esa energía, la fe que construyeron toda su vida. ¿Y adónde irán? De repente caen al vacío. Y estarán perdidos, o renacerán de nuevo en este mundo o irán al infierno incluso, porque ya no creen en el Buda.

Si no creéis en los Budas, ¿en quién deberíais creer? ¿En quién deberíais apoyaros para salvar vuestras vidas, para sacaros de este atolladero de la existencia y salvaros del infierno? Así que yo invitaría a todos los demás monjes y monjas a que nunca dijeran cosas como: “no hay infierno, no hay Tierra del Buda Amitābha”, ni ninguna otra Tierra de Buda, porque vosotros mismos iréis al infierno más profundo posible. Os prometo que os digo la verdad. Dios es mi Testigo, los Budas son mis Testigos. Tienes que animar a la gente a recitar el Nombre del Buda Amitābha, porque el Buda lo dijo personalmente, lo enseñó personalmente y te describió toda la belleza de esa Tierra para que, si te la imaginas, vayas allí.

Recitas los Nombres e incluso podrías ver al Buda Amitābha en esta vida, e incluso podrías ir al Paraíso del Oeste en esta vida. Quiero decir, no todos los días, por supuesto, pero de vez en cuando tendrás un atisbo de él, o serás invitado a estar allí durante algunos minutos, algunas horas.

Había un monje. Es el abad de un templo. Lo leí en alguna parte... He olvidado el nombre ahora, pero lo verás. Les pediré que incluyan el nombre de ese monje, el templo y su historia para ustedes. Él, vivo, fue a la Tierra del Buda Amitābha con la ayuda de la Bodhisattva Quan Yin. Toda la historia, él la registró; la ha escrito para su gente. Y muchos monjes y seguidores del budismo que lo conocen y conocen ese templo, conocen esta historia.

Se fue sólo por un día mientras estaba en samadhi. Y estaba caminando con la Bodhisattva Quan Yin, Quien apareció como un monje, monje mayor, por lo que no lo supo hasta más tarde. Fue a visitar lugares en la Tierra del Paraíso del Oeste del Buda Amitābha. Y regresó vivo, y toda la gente se sorprendió al verle porque el tiempo de su desaparición fue de seis años y cinco meses. Pero para él, fue sólo un día. Así que la gente incluso declaró que había muerto, porque en aquella época tampoco había libertad religiosa.

Y algunos agentes del gobierno o la policía ya vinieron antes a su templo y lo amenazaron, lo regañaron y lo calumniaron de muchas maneras, y amenazaron con que volverían por él. Así que cuando este santo monje desapareció, todo el mundo lo buscó en 100 cuevas y en las 10 direcciones y no pudieron encontrarlo. Así que más tarde, mucho después, tuvieron que declararlo muerto. Y también pensaron que tal vez el gobierno ya se lo había llevado. Y revisando por todas partes, no pudieron encontrarlo con el gobierno, así que lo declararon muerto. Así que imagínate cuando volvió a la vida delante del templo, Como que fue una gran sorpresa para ellos. Era una persona viva, y era un monje respetado y el abad de un templo muy famoso. Así que no se atrevería a mentir, algo así, ¿y para qué? Así que regresó y describió detalladamente su viaje.

Extractos de “LA REALIDAD VIRTUAL MÁS REALISTA: Un viaje ‘de 6 años y 5 meses’ en la Tierra Pura Occidental” : Nuestra historia comienza a mediados del siglo XX cuando había un monje llamado Shi Kuan Jing que era el abad del templo Mai Xie Yan. El 25 de octubre de 1967, un monje salió apresuradamente de la sala de meditación del Maestro Kuan Jing, ¡anunciando a los monjes del templo la impactante noticia que el Maestro había desaparecido! En ese momento, era el segundo año de la Revolución Cultural, así que un monje pensó inmediatamente, «Oh, hace unos días un grupo de feroces Guardias Rojos irrumpió en el templo, ¿podría estar relacionado con esto?» Aunque los Guardias Rojos no destruyeron el templo, corrieron directamente al Maestro Kuan Jing y lo regañaron, diciéndole palabras extremadamente duras, y también dijeron: «Espera ahí, no vayas a ninguna parte, volveremos en unos días». Y entonces el grupo de Guardias Rojos arrogantemente se fue.

El equipo de búsqueda con cuidado buscó en más de 100 cuevas en la montaña Yunju pero todavía no podía encontrar ningún rastro del Maestro. La gente incluso movilizó un equipo de salvamento para buscar en los embalses y estanques de allí, buscando por todas partes, pero no pudieron encontrar ningún rastro de él. Al final, el templo sólo pudo anunciar a regañadientes al mundo exterior que el Maestro Kuan Jing había fallecido.

Pasó el tiempo. Un día de 1973, como cualquier otro día, los monjes del Templo Mai Xie Yan comenzaron su ajetreado trabajo a las 4 de la mañana. Cuando los monjes barrieron el patio y abrieron la puerta, todos se quedaron atónitos: El Maestro Kuan Jing que había estado desaparecido más de 6 años estaba de pie justo en frente de la puerta y sonriendo. El monje de alto rango abrió la puerta y se quedó atónito durante mucho tiempo antes de poder pronunciar, «¡El Maestro Abad ha regresado!» Esta vez, todo el templo pareció explotar, todos se reunieron alrededor, preguntando sin cesar, todos querían saber, por qué había estado desaparecido durante tantos años, ¿a dónde se fue?

El Maestro dijo que hace seis años, mientras estaba sentado en su sala de meditación, de repente oyó a alguien pronunciando su nombre. El Maestro mismo no sabía lo que estaba pasando, ni preguntó por qué, pero vagamente siguió el sonido fuera del templo. Aunque su mente estaba un poco confusa, el Maestro sabía claramente en su corazón que él viajaría al condado de Dehua. El condado de Dehua, Fujian, está a más de 100 kilómetros del templo Mai Xie Yan. En ese condado, está la Montaña Jiuxian, en la que hay una pequeña Cueva de Maitreya, en cuyo interior está consagrada una estatua de Buda Maitreya de la dinastía Tang. El maestro Kuan Jing caminaba incansablemente. Justo cuando estaba a punto de llegar al distrito Dehua, se encontró con un viejo monje que se hacía llamar «Maestro Yuan Guan». El Maestro Yuan Guan le invitó a subir a la montaña Jiuxian juntos. Lo que sorprendió al Maestro Kuan Jing fue que este Alto Venerable Yuan Guan parecía saberlo todo, incluyendo donde el Maestro Kuan Jing había reencarnado en sus vidas anteriores y cuál era su nombre en su vida anterior. Él podía decirlo claramente.

Mientras hablaban, los dos llegaron frente a la Cueva de Maitreya, y Kuan Jing vio una escena que lo sorprendió aún más. Un majestuoso templo apareció ante Sus ojos, con dos estupas a cada lado de la puerta del templo. Después de que Kuan Jing y todos los demás entraron por la puerta de la montaña, el Gran Maestro Yuan Guan le dijo que el primer destino de este viaje era el Cielo Tusita, para visitar a su Maestro, Maestro Zen Xu Yun. El Cielo Tusita es el Cuarto Cielo de los Seis Cielos del Reino del Deseo mencionado en el budismo. Según las las escrituras budistas, el Cielo Tusita también se divide en la Corte Interior y la Corte Exterior. La Corte Interior es la Tierra Pura del Bodhisattva Maitreya, donde el Bodhisattva Maitreya a menudo reside y enseña el Dharma. Sólo los seres sensibles con afinidad con el Bodhisattva Maitreya pueden reencarnarse en la Corte Interior del Cielo de Tusita. Escuchando estas noticias, el Gran Maestro Kuan Jing estaba realmente muy contento.

El Gran Maestro Yuan Guan se rió y dijo: «En realidad, no es que la oración no exista, pero su naturaleza está cubierta con innumerables obstáculos kármicos, por lo que no puedes ver. Cuando recitas sinceramente el mantra, los obstáculos kármicos se disiparán y serás capaz de ver». Después de decir eso, el Gran Maestro Yuan Guan le dijo a Kuan Jing que continuara recitando el mantra. De repente dos flores de loto aparecieron bajo sus pies. Los dos estaban como cabalgando sobre las nubes y el viento, avanzando rápidamente. El magnífico paisaje alrededor de ellos gradualmente retrocedía, hasta que llegaron frente a un majestuoso palacio. En la puerta, había más de 20 monjes vestidos con túnicas de seda roja dándoles la bienvenida.

El líder no era otro que el Maestro de Kuan Jing, el Maestro Zen Xu Yun. Kuan Jing estaba tan conmovido que casi llora. Se acercó y se arrodilló ante su Maestro. El Maestro Zen Xu Yun Le ayudó a levantarse y sonrió mientras le preguntaba: «¿Sabes quién es el Maestro Yuan Guan que está a tu lado?» Kuan Jing entonces preguntó: «¿Quién es Él?» La respuesta del Maestro Zen Xu Yun fue como un rayo en un cielo despejado. Dijo: «En realidad, Él es la encarnación de la Bodhisattva Quan Yin». En ese momento, el Maestro Kuan Jing de repente se iluminó, todas sus preguntas fueron respondidas.

El Maestro Yuan Guan dijo: «¿Sabes dónde es la próxima parada? Es el Paraíso Occidental. No te demores más, si lo haces no habrá más tiempo». El Paraíso Occidental mencionado en el budismo Mahayana es una Tierra Santa donde el Buda Amitābha, el Bodhisattva Avalokiteshvara y el Bodhisattva Mahāsthāmaprāpta residen juntos. En medio de la hermosa escena había una majestuosa montaña dorada. Los dos caminaron hacia el frente de la montaña dorada y se detuvieron. El Gran Maestro Yuan Guan dijo: «¡Aquí estamos! El Buda Amitābha está justo en frente a ti, ¿puedes verlo?» El Maestro Kuan Jing sacudió la cabeza confundido: «No veo nada». El Maestro Yuan Guan sonrió y dijo: «Estás de pie bajo el dedo del pie del Buda Amitābha».

El Maestro Yuan Guan inmediatamente instó al Maestro Kuan Jing a arrodillarse rápidamente y pedir al Buda Amitābha Su bendición. El Maestro Kuan Jing inmediatamente se arrodilló y rezó sinceramente. Mientras rezaba, sintió su cuerpo cada vez más alto, hasta que alcanzó el nivel del ombligo del Buda Amitābha, y entonces vio la forma real. El Buda Amitābha estaba de pie ante él. Vio al Buda Amitābha de pie sobre una plataforma de loto con innumerables niveles. En cada nivel de los pétalos de loto había hermosas estupas. Mirando aún más en la distancia, el Maestro Kuan Jing vio la escena completa del Paraíso Occidental. Sólo vio los hermosos paisajes del interior, capa sobre capa, majestuosos y espléndidos. En palabras del Maestro Kuan Jing más tarde, incluso si él quisiera describir todos los hermosos paisajes de aquí, temía que 7 días y 7 noches no serían suficientes.

En ese momento, el Gran Maestro Yuan Guan se transformó de nuevo en Su verdadera forma como la Bodhisattva Quan Yin. Era tan alto como el hombro del Buda Amitābha, Su cuerpo entero transparente y emitía miles de rayos de Luz. El Maestro Kuan Jing de repente se despertó y rápidamente se arrodilló ante el Buda Amitābha, pidiéndole que lo bendijera para escapar del nacimiento y la muerte. El Buda dijo a la Bodhisattva Quan Yin: «Por favor, llévalo de paseo».

En el Estanque del Loto del más alto grado, el Maestro Kuan Jing vio al Gran Maestro Yin Guang, uno de los grandes monjes de la era de la República de China. Tras visitar el Estanque del Loto, el Maestro Kuan Jing se despidió del Buda Amitābha, se subió a una flor de loto, y voló lejos de la Tierra Pura, regresando a la Sala Arhat del Cielo Medio. Un joven trajo un cuenco de agua, y el Maestro Kuan Jing se durmió después de beberla. Cuando se despertó, todo el hermoso paisaje había desaparecido. El palacio dorado seguía brillando y la Bodhisattva Quan Yin todavía estaba impresa en la mente del Maestro Kuan Jing, aún claramente ante sus ojos. Sin embargo, se encontró sentado en la oscura Cueva de Maitreya de la Montaña Jiuxian.

El Maestro Kuan Jing esperó en la cueva durante tres días antes de perder completamente la esperanza. Entonces él, abatido, caminó montaña abajo. El Maestro Kuan Jing, abatido, caminó hacia el Templo Mai Xie Yan, a lo largo del camino había muchas personas que iban y venían. Mientras caminaba, el Maestro Kuan Jing sentía cada vez más que algo iba mal, pero no podía decir qué era. De repente vio muchas señales extrañas apareciendo en el camino. El Maestro Kuan Jing preguntó a los transeúntes y se sorprendió - resultó que ya era 8 de abril de 1973. En otras palabras, el Maestro Kuan Jing estuvo en la Tierra Pura durante un día, pero en el mundo humano, habían pasado 6 años y 5 meses. Después de escuchar al Abad relatar esta misteriosa experiencia, los monjes del Templo Mai Xie Yan quedaron muy asombrados. Desde entonces, practicaron aún más diligentemente.

Es similar, casi idéntica a la experiencia de algunos de mis discípulos de Dios cuando fueron a visitar el Paraíso Occidental del Buda Amitābha.

Photo Caption: ¡Amorosa y dolorosa despedida!

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